佛学的佛学解析
1、近代学者多把全部佛学分为以说明万法真相为目的，以理论为中心之“宇宙论”，与诠示解脱之真义、方法，以实践为旨趣之“解脱论”二大门。
2、在佛教中，有二十天神，也叫“二十诸天”，是佛教著名的护法天神，本来是古印度神话中的二十位天神，司职罚恶护善，后来纳入佛教神祗系统中，成为护持佛法的神。“诸天”的意思是“众多天”、“许多天”。
3、解析：想了解佛教，说明您很有善根哦，随喜了，阿弥陀佛！佛是佛陀的简称，是觉者的意思。觉有四种：本觉、不觉、始觉、究竟觉。
周叔迦的佛学研究
周叔迦先生是佛教界学术研究的典范，他把佛教信仰、教义弘扬与学术研究有机地结合起来。研究不废信仰，信仰有利研究。
周叔迦先生学识渊博，从三十年代就开始了他的佛学研究生涯。
祖父是清代两广总督周馥，父亲是北洋政府财政总长周学熙。1918年毕业于同济大学，后转向佛学。1930年后曾在北京大学、清华大学等高等学府讲授中国佛学。1936年，任华北居士林理事长，在此办佛教图书馆，还开办了一个佛画研究班。
周叔迦有关印度佛教史的论著见于《周叔迦佛学论著集》（上册）[81]。论文也不多见，如段晴《戒日王的宗教政策》[82]，方广錩《关于印度初期佛教研究的几个问题》[83]，从不同角度进行研究。
佛教哲学的佛教哲学研究法
不管过去，不管未来，我现在教汝法：此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。[xxviii]用一句话概括起来说，这是佛教的缘起教义，[xxix]它是构成佛教的中心思想四真谛的基础。注释：[i] 《相应部》第三卷第一八三页。
研究之佛教，如俱舍、成实、唯识等各宗之教义。思索之佛教，如般若、华严、天台等宗之教义。观想之佛教，如禅宗、真言宗之教义。信念之佛教，如净土宗之教义。实行之佛教，如律宗之教义。
哲学是不断发展和完善的，佛教的理论是尽头，顶点，是终极性的.2，哲学强调验证和实践，佛教里有的东西是没有办法证明和实践的.济公活佛02567 在2024年12月12日 7：39说 ，佛教作为解脱学，归根到底也是以哲学为理论基础的。
五部大论是指哪五部
1、“五部大论”是：戒律、俱舍、因明、中观和般若。戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。
2、五部大论是指《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
3、五部大论指五部佛教经典。五部大论指藏传佛教佛学院僧人必读的的五部大论《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
4、五部大论是指《因明论》、《般若论》、《中观论》、《俱舍论》、《律论》等五部内学显宗经典理论。
5、五部大论是指因明论、般若论、中观论、俱舍论、律论五部内学显宗经典理论。
系统的佛教理论大概是什么样的
正思惟（正思、正志）：对佛教教义的正确思维。正语：合乎佛教主张的言论，杜绝一切妄语、慢语、恶语、绮语、戏论。正业：符合佛教要求的活动、行为。正命：符合佛教要求的职业和生活方式。正精进（正方便）：正确的努力。
四圣谛：苦、集、灭、道。八正道：正见、正念、正语、正思维、正精进、正业、正意、正行、正定。十二因缘：无明、识、行、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、死。三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。
佛教思想的核心内容：自利，利他。于己：断妄想，分别，执着，出离六道十法界，最终圆成佛道。于他：自己自利的同时也要帮助别人断妄想分别执着……圆成佛道。
佛学入门:佛学研究分类都有哪些
小乘佛法，修罗汉。大乘佛法，修菩萨。中乘是龙树菩萨综合大小而成地。
八正道，此乃远离快乐与苦行两边之中道思想。即：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。（3）四圣谛，此乃有关社会人生之四项真理。
佛法要从五蕴十二处十八界开始学起，明白种种基本概念，经典的书籍有《百法明门论解》和《大乘五蕴论》，这两本基础的唯识宗论著篇幅不多，专门讲种种法相基础，学完之后至少对佛教会有点概念。
佛学入门书籍有：《佛教常识问答》、《金刚经·心经》、《佛陀传》、《楞严经》、《心经》。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》），这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。
