求因果五法的提出者
穆勒“五法”，是指判明因果联系的五种逻辑方法，也就是传统逻辑所讲的“求因果联系五法”。
密尔五法（Mills Methods）是经验科学中寻找因果关系的五种方法，也是科学发现的重要方法之一。这一方法由英国哲学家密尔（John Stuart Mill）于19世纪提出，被广泛应用于经验科学研究中。
穆勒五法亦称“穆勒氏方法”。英国穆勒关于确定现象因果联系的五种归纳方法。在《逻辑体系》一书中提出。即契合法、差异法、契合差异并用法、共变法、剩余法。
密尔比较详细讨论的自然齐一性、因果律等问题，直接涉及哲学观点的不同，因而一直有争论。他的求因果方法的提出，促进了对归纳法的深入探索，但这些方法本身是不是归纳的，也有争论。
穆勒五法是用来确定因果关系的方法，即求同法、求异法、求同求异并用法、共变法和剩余法。
求同求异并用法又称契合差异并用法，是英国哲学家穆勒提出的，探求现象间因果联系的方法之一。共变法。共变法是近代科学归纳法的重要成就和基本类型之一，由密尔创立和发展而成。剩余法。
佛法的有为法,无为法到底什么意思
所谓“无为法”，即代表着宇宙真相，也就是事物的根本。所谓“有为法”，即凡是以自己的意识对客观世界进行描述界定并以此作为自己行为和思想的准则的想法和做法就是有为法。
无为法的解释佛教语。同“ 有为法 ” 相对 。指离生灭因缘 造作 、永恒不变的法性真理。《四 十二 章经》：“解无为法，名曰 沙门 。” 宋 朱熹 《久雨斋居诵经》诗：“门掩竹林出，禽鸣春雨馀。
什么是“有为法”，什么是“无为法”。最简单的比喻就是水和波浪。当水面平静如镜，这个时候的水是“无为法”。当起了风，水面有了波浪，这个时候的水是“有为法”。
修学佛教五乘共法扔应依什么为第一条件
1、五乘共法的净土，指弥勒菩萨的兜率净土，位于欲界第四天，分内、外二院，外院居住仍有五欲乐的天人，内院则是补处菩萨等圣贤集居的地方，是一个清净庄严的净土，后身菩萨于中教化，多修善足，所以又称为善足天。
2、三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。佛教的五戒，是在家优婆塞、优婆夷的受戒条。不杀生，不偷盗，不邪淫，（出家为不淫戒）不妄语，不饮酒。三皈五戒是佛陀所制的戒律。
3、必须是一个自由人。为人子女的，要得到父母的同意；身有官职的要辞去官职；已结婚的，要解除婚姻关系等。总之，出家前要摆脱人的所有社会属性。要接受身体检查。一些患有疾病和身体有缺陷的人是不允许出家的。
4、上师说：“你还没有能够见到佛的成就，你想要到达佛地，应该重新用功，研究教理，求学密法。”这位日光比丘就依教奉行，跟随上师修学密法，后来得到大成就，成为很著名的大上师。
5、先依“明得定”观无所取，为暖位；次依“明增定”观无所取，为顶位；再依“印顺定”发下等如实智，决定无所取，为忍位；最后依“无间定”（恒定无间断）发上等如实智，深悟人法二无我义，为世第一法。
6、法法皆平等，十法界依正庄严全都是平等，都是自性变现的，都是自性流露的【尔时须菩提白佛言：世尊，当何名此经，我等云何奉持。】 「若明佛理，随拈一法，皆能穷其究竟，归于平等。
佛教中所说的“法”究竟指什么
1、有为法。这里的法是指除去涅以外的一切法，包括概念法和究竟法 法门。这里的法就是方法的意思。大概我就能想到这么多。问题五：佛教中的“法”和“相”是什么意思 佛教中的“法”字：梵语是“达磨”（Dharma）。
2、佛教所谓‘缘起是法’即属此义，盖缘起的道理不拘于如来之出世或不出世，乃永远不变之普遍妥当的真理之故。又，此‘因’亦与规则、法则、道理等意相通。（2）德（gun！a）∶指伦理道德、福善。即宗教上和伦理上的思想——善。
3、佛教中所说的“法”，是指诸佛之教法。是佛教三宝（佛、法、僧）之一。其有三个要素。佛法以涅盘解脱、圆满佛果为究竟。
4、佛陀之教法，称为佛法、教法或正法，即泛指佛门中一切行为之规范、教说。盖真理为普遍不变之真实道理，称之为法；阐说此真理者，即为佛之教说。佛之教说以外的外道教法，称为邪法。
5、有为，指有所作为、造作之意。又称有为法。泛指由因缘和合所造作之现象；狭义而言，亦特指人的造作行为。亦即一切处于相互联系、生灭变化中之现象，而以生、住、异、灭之四有为相为其特征。
佛教基本理论
1、否定宿命论 佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
2、一是关于善恶因果与修行方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。
3、佛家本二是指佛教中最基本、最核心的两个概念：因果和空性。因果是指一切现象的产生和变化都有其原因和结果，是宇宙运行的基本规律；空性是指一切事物都是相对而言的，不存在永恒不变的实体。
4、四圣谛：苦、集、灭、道。八正道：正见、正念、正语、正思维、正精进、正业、正意、正行、正定。十二因缘：无明、识、行、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、死。三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。
5、四圣谛是佛教理论的总纲，佛教的其余说法都是围绕着它而发挥、推演出来的。苦谛认为生存就是痛苦，有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴八苦。
6、佛教以传承和层次结构为特点，所以需要寻找导师指导。而佛教研究也是非常广泛和细致的领域，在理论和历史的角度上都有丰富的文献资料。以上是佛法的一些基本知识。如果您想深入学习佛教，建议参与相关讨论和寻找专业导师帮助。
