佛教在战乱时代能起到什么作用?
中国人被日本人杀戮也是好多世以前结下的恶业，在因果里称为共业，如果有人制止杀业也是有功德的。共同制止杀业，使得更多人不被杀，也是有功德的。
而当时的统治者为了建立一个和谐的社会，因此便会通过佛教产生一系列的幻想，而对那些统治者来说，兴建佛庙，有利于维护自身的统治。佛教在五代盛行的时候，因为禅宗的功法比较简单，因此被当时的很多人推崇。
不可以这样说。佛门自古便有爱国爱教的宗旨。少林武僧曾协助唐王李世民击败叛军王世充、窦建德的义举，在中国明代少林寺武僧曾经多次参加过抗倭战斗，并立下殊勋。
所以在动乱年代的魏晋南北朝时期，有很多人到寺庙出家，所以佛教很快就兴盛了起来，其实也是为了得到寺庙的保护。但是这些人入了佛门，可未必就遵守佛教的清规戒律，可能很多人根本也没想遵守。
杀死无辜的人是罪过,但如果是在战场上为了自己的国家,信仰杀死了另一个...
此时，对敌人不再有哪怕一丝的怜悯，尽管是自己昔日的教官，尽管那也是让人唏嘘落泪的爱情悲剧场面。 柏轻舟：亲手杀死心上人，那是怎么样的痛苦？ 龙姐： 丈夫死了，而且生前不被自己理解，自己也在痛苦中吐血倒下。
一开始在小小程度上对犹太人的庇护不过是在庇护自己的钱财而已。
《战天狼》向观众展现了革命时代下小人物的大作为，在国破家亡情境下中华儿女携手共同御敌的可贵精神，是一种狼性文化，更是家国天下的大义。
电影《杀戒》的主题是什么
1、刘烨和倪妮演的电影是《杀戒》。《杀戒》这部电影是根据小说改编的，是一部爱情悬疑片，描述了一对同床异梦的夫妻，从相爱到后来的相互伤害，让人唏嘘不已。
2、蓝青峰为了实现自己抗日救国的理想，将所有人都置身于一个巨大的棋盘，有人因为理想而失去人性，有人因为理想而继续前行，电影中每一个人都在理想和人性之间挣扎。
3、电影《杀戒》中由金马影帝刘烨饰演的主人公在感情世界彻底崩塌后的凄苦挣扎，最终选择了宽恕“仇人”，也完成了自我救赎。
4、《杀戒》是改编自俞胜利的小说《亮眼》和《老六》，由竹卿执导，刘烨、倪妮等主演的爱情悬疑电影。该片于2024年6月9日在中国内地上映。在2024年的影坛，《杀戒》算是一部另类的电影，也是一部和现实离得最近的电影。
5、《杀戒》是改编自俞胜利的小说《亮眼》和《老六》，由竹卿执导，刘烨、倪妮等主演的爱情悬疑电影。
杀日本鬼子算不算犯了佛教的杀戒?
周总理在参加革命之前，是佛学青年（见《周.恩.来.传》），并非不懂佛门杀戒。周总理的这个言论，被抗战时期的佛教界认可。前佛教协会主席赵朴初居士就是赞成并付诸行动的。
“不杀生”，是为了警戒弟子们不可以因为贪吃，为满足口腹之欲而放松了不杀生的戒律。不杀生的戒律是为了让佛弟子保持广博宏大的爱心。我想，不论是谁，都不会认为博爱是错误，应该受到诘难和指责。
但是他们的意见很不一致，演文主张成立一支僧军，奔赴抗日战场，直接同日本鬼子拼杀，而丘赞不同意，认为杀生是犯了佛门戒律，彼此争执不休，便请周恩来“裁决”。第二天，周恩来来到上封寺。
这样说吧，您说的杀业，是指犯了杀戒。然而任何戒律，都不是死板的，都是或活泼泼的，有开、遮、持、犯四种情况。您说的是普遍的情况，犯了杀戒，一般杀人都是这种情况。
释迦牟尼佛讲话算话，决定不打妄语，成佛后果然第一个度他！忍辱波罗蜜不好修，但是非修不可，不修不能成就。
佛法会采用另外的方法偿还杀人之过。另外，从因果的角度来讲，一个人被杀，也并不一定是他前生杀过哪个人，也可能是别的原因，也可能是这个杀人的人今生开始做错的。是个起因。
佛教开杀戒是什么意思?曾听一人说灭了他,但出家人不同意。怎么个灭法...
1、只有为了拯救多数人的生命的时候，才可以开杀戒。就好比抗日战争的时候，很多出家人为了救大多数的民族同胞就开了杀戒。
2、开杀戒是一种严武之风的体现，用于表示开始战斗或开展某种作战行动。在古代战争中，军队出征前总会鸣金收队，但当进入战斗阶段时，便会鸣鼓开杀戒。这不仅是一种号令，更是一种象征着军队士气高昂和战斗意志坚定的表现。
3、第一戒，戒杀生，不分大小。尽滚水，莫倾地，免虫命抛。第二戒，受真正，切勿偷盗，想损人而利己，如偷同条。第三戒，戒淫念，莫贪美貌，耗元神，伤性灵，地狱难逃。
佛教说要,行善积德,不杀生,那么,战争发生了,敌人杀进来了,怎么办,还...
1、在戒文中是说菩萨见恶人造恶业，不忍他恶业成功而最终受地狱果报，因此菩萨杀生，免除恶人造下恶业，采取的是杀少救多，杀坏救好的方法，菩萨因为这份悲心的杀生，反而会成就菩萨的佛道。
2、“知恩报恩”，乃佛陀伦理思想的重要法则，被认为是做人应起码具有的道德。《华严经如来随好光明功德品》佛教导诸天子：汝等应当知恩报恩。其有众生，不知恩报恩，多遭横死，生于地狱。
3、佛教虽然说不杀生，但是还说了善有善报恶有恶报，战争是由于人们罪恶业力感召，有首诗写的是“若问世间刀兵劫，且听屠门夜半声”。
4、佛教中的不杀生是慈悲万物，不以强凌弱。打架斗殴因嗔心而起，自然有违慈悲，且打架斗殴多是以强凌弱，纵然不能直接跟杀生对号入坐，也接近杀生了。
5、我们要对子孙负责，积德行善，不可造孽特别是杀业。如果我们明白了今生的短命和身体的多病是前世今生所造的杀业之果，我们就应该断除杀业，不再去杀生，坚持吃素，并且放生。
