关于修行,关于佛教,关于禁欲。
1、所以，佛法修行的三种利益，是现世利益、来世利益和究竟利益。第五，自利还是利他 关于这个问题，导师针对有人认为佛教徒只管自己，不顾家庭和社会的误解作了分析，并指出，一个人真正想要自利并不容易。
2、禁欲是佛教中的一种修行方式，指的是在一段时间内或终身禁绝性行为。对于佛教徒来说，禁欲是一种修行方式，旨在通过控制性行为来减少内心的欲望和执着。
3、宗教家和哲人在对待欲望的态度上，有禁欲和纵欲之分。 佛陀在世时，印度有九十六种外道。当时，禁欲为各宗教共同崇尚，他们认为肉体是罪恶的根源，只有以折磨自己的肉体来灭除欲望，死后才能享受天堂的快乐。佛祖未得道时，也曾以为苦修是正途。
4、对待欲望应保持自然的心态。除了在少数阶段需要禁欲以保持精气神的饱满，大多数时候，顺其自然是最好的。 修行中遇到任何事情，要明理并坚持修行和努力。这和世上所有的事情一样，并没有捷径可走。
5、欲望（含淫欲），如同油箱漏油一样，会令我们的福德（福报）减少并增加恶业，而增加恶业就如同把已经漏油的油箱再做严重的破坏一样。
6、爱欲阻碍弘法利生 一旦出家人也贪图五欲，娶妻生子的话，首先就把精力会用在养家糊口、提高生活质量上来。这样分散了他们的精力。因此，爱欲和家庭生活是修行与弘扬佛法的最大障碍。
佛教的经典语录有哪些?
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八 迷者为苦，觉者成佛 苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。经典九 空性为体 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 1得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛渡有缘人，菩提本无树，明镜亦非台。佛渡有缘人，心中有佛，与佛结缘。佛渡有缘人，我心向佛，静心佛语。佛渡有缘人，安静，自有天地于心。佛渡有缘人，无欲无求，皆大欢喜。
给我讲下佛教诸神
佛教诸天二十四诸天指的是佛教的护法诸神，又可称为“诸天鬼神”。自古列十六天像，各有所主，以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王，因日可破暗，月可照夜，龙则秘藏法宝，阎摩掌管幽冥，故加此四为二十天。
东汉时，佛教传入中国，通过与中国 文化 的契合，佛教发生了有利于在中国传布的转变，作为一种文化心理的认同，佛门的诸神被中国文化的浓厚色彩重新描摹了一番。
欲界天有：四天王天（须弥山腰），忉利天（此名三十三天，四方各有八天，中间有一天，都城名善见城，为帝释居所），此二天，尚未完全离地，故统称地居天。
什么是大梵天
1、大梵天是印度神话中世界万物的创造者，他的地位相当于中国的盘古。印度神话认为，他从金蛋中破壳而出，蛋壳分为两半，变成天和地。
2、大梵天的词语解释是：佛教语。色界初禅天之一。按初禅共有三天：大梵天_梵辅天和梵众天。见《阿毗达磨顺正理论》卷三一。大梵天的词语解释是：佛教语。色界初禅天之一。按初禅共有三天：大梵天_梵辅天和梵众天。
3、大梵，指大梵天，梵是清净的意思，为离淫欲之色界诸天的通名，今称其中之初禅天主为大梵天。
4、大梵天 妙毗天 湿婆 印度神话的最高主神有三位：大梵天（Brahma）（天，梵语“提婆”的音译；法华经：“清洁光洁，最尊最胜，故名为天。”）、大自在天（Shiva）、以及妙毗天（Vishnu）。
5、大梵天 印度教的三大最高主神分别是大梵天、大自在天和妙毗天。作为宇宙万物的创造者，创造神大梵天的地位相当于中国神话中开天辟地的盘古。只不过大梵天是从漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出来的。
6、梵是清净之意，梵天是指色界初禅天。这一天远离了欲界的五欲，清净寂静，所以称为梵天。初禅天细分又有三层，分别是梵众天、梵辅天和大梵天。
