如何当好一个佛教徒医生
1、从初月半吃素，慢慢来，一个月吃六天，一个月吃十天，继而吃长素，总之，不要杀生。 第二，不偷盗。 佛教对这一条要求得蛮严格的，人家的东西不要去拿，拿了人家东西就犯偷盗，一点点小东西也不能拿。
2、正式的佛教徒是至少参加过三皈依。因为外道与佛弟子的分水岭就是三皈依。所以要成为真正的佛教徒必须有三皈依体。其次再说一下虔诚，虔诚不是外在的，是您自内而外的自发行为。
3、观与客观：改何高明的医生其知识和经验总是有限的，面对复杂多变的疾病，医生切忌主观，切忌过于相信自己的经验，固步自封。
4、每年夏季三个月安居一处专修，不许旅行，以免走路误伤虫蚁。
佛:哪些职业是注定在造善业?
没有一个职业是注定的，只看你心地如何。做功德不可能在事上圆满，所以真正的圆满是心中的圆满。所谓静则一念不生，动则万善圆彰。这是才是真正的修行。有个列子讲一个蒙古大夫，替人治病。
是否善或恶报不是看这个人选了什么职业，而是看这个人的身口意行为。有些人做了明星艺人后，急功近利的，向三或四级片里做，这非善报也非做善业。有些人做了明星艺人后，做多了义工去帮人，这就是善缘善报及积善因。
老兄，谁跟你说佛家所说善业恶业的“业”是指职业？业，梵文音译为“羯磨”，意译为造作。泛指众生一切有意识的行为活动。佛家所谓恶业有十种，不善则恶，是十善业的反面。
如是一切，靡不由心，造善不善，身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄，诸法集起，毕竟无主，无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者，故一切法皆不思议。
还有比如教师，医生，等等。职业经理人，管理者，领导，如果这样的职业可以做的很好，受益的下属，员工，客户就会非常的多。这样积德的效果也最大。另外需要注意一点的是，越是积德的行业，造成的危害和伤害也越大。
如上学叫修业，修业完成叫毕业，农工商法医等职业，叫做行业，你只要一动作，不论做什么，都叫‘业’。不动作，什么‘业’也没有。一动作就有因果，现在人不懂佛说的因果，就连孔圣人说的因果也不懂。
医德医风不好会有什么结果?
1、医术是可以靠经验和学习去提升的，但是医德却是一辈子的事情，正所谓江山易改本性难移，人的道德品行会决定这个人能不能走的更长远。
2、根据医德标准来评价影响其行为选择：支持和赞扬符合医德的行为，谴责不符合医德的行为。对医德行为作出裁决，就会使医务人员从善避恶，维护医德原则、规范的实施。
3、没有医德、但医术高明的医生对社会的危害更大。这其实就类似于“有时候一个德盲比一个文盲更具负面效益”。
求讽刺没医德的医生的诗或对联
1、原来，这幅对联源于唐代诗人孟浩然《岁暮归南山》中最著名的两句诗：“不才明主弃，多病故人疏”。本意是说：没有才学，不被明主重用；因为多病，致使朋友疏远。
2、上联：丹药平疾，两颊常乐；下联：金壶济世，一幄永仪。全联歌颂医生。是吗？上联两句、下联第一句都是夸赞，只在最后一句道出真伪。同时，保证表面也是颂扬。一幄永仪，医院永盛，大夫精良。此浅解也。
3、非其人勿教.非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》翻译：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。
4、关于医德的诗句有哪些 《鹧鸪天（戏赠黄医）》 宋代：赵必{王象} 湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。 三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。
5、歌声阵阵献红医，颂扬健康好卫兵。医术高超驱疾苦，生将痛弱变康宁。白头不改扶伤志，衣钵定循思邈心。天降重任为家园，使命光荣万民尊。古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。
6、赵卿有很多象这类有趣的事，不是普通医生可以做到的。
德不近佛者不可为医,才不近仙者不可为医
“德不近佛者不可为医，才不近仙者不可为医”这句话是著名医学家、现代外科之父裘法祖教授说的，是引用《裴子言医·序》里的内容。
这句话的意思是：德行达不到佛那样高尚的不能做医生，才华（医术）达不到神仙般的高明不能做医生。
“才不近仙者不可为医”这句话的意思是，一个医生，不仅要具备高尚的医德，还要具备高超的医术，才能被称为“医者”。医术高超的医生，会不断学习和提高自己的医学知识和技能，以更好地为患者服务。
德不近佛者无以为医，才不近仙者无以为医出处出自于裴子言医序。古今中外，对医生都有很高的技术和道德要求，这是职业特点。作为一名医生，可能技术有高低，但道德标准不能降低。
佛说医生有功德吗
1、医生这个行业，行善积福容易，造业更容易。只要一心为了病人着想，尽自己的本事来为病人排忧解难，这是令很多佛弟子非常羡慕的行业呀。开个玩笑说，医生还和佛陀是同行呢。因为佛陀就以一位无上的大医王。
2、当然，给人堕胎的医生，就算是救人也要背负因果，救人有善报，堕胎杀人一样有因果，所以医生更应该信佛，修净土法门，早日往生阿弥陀佛极乐世界成佛，那样才能度众生圆满，---为救度众生，我不入地狱，谁入地狱）。
3、医生只要尽本份，不故意拖病。不出医疗事故。就是行善积德。
4、是积累功德，不是破坏因果，因为佛教非常重视医药，《佛本行集经》上讲：“……尊重承事，恭敬供养，四事具足。所谓衣服、饮食、卧具、汤药。……”但如果不是医生，因贪求钱财去给人看病，会延误病情，是违法行为。
