佛教协会为什么收走百衲衣
1、不是。根据查询百度百科信息显示，百衲衣是佛教僧侣的服装，是佛教僧侣用来维持自己的修行和信仰的服装，并没有要求上交百衲衣。
2、最珍贵的佛宝。2024年，四川省德阳什邡市的罗汉寺方丈素全法师收到了一件极为珍贵的礼物——“百衲衣”。
3、袈裟之所以被称为百衲衣，是因为在早年间，一些和尚为了表明自己苦修的决心，会征用民间花花绿绿的布片缝在一起制成袈裟，因此也得名百衲衣。
4、是因为佛家弟子讲究的佛理，是行善于天下苦众，不追求物欲等说法，所以一般的出家人穿的衣服是所谓的百家衣，其代表苦修的含义。
5、然而 ，佛教自汉代传入中国，组织形式与生活方式也逐渐发生了很大变化。在中国的文化里，“乞讨”是卑贱的行为，僧人乞食，被视为“不事劳作，不事生产”。托钵乞食，在很大程度上难以获得社会大众的认同与尊敬。
寿安寺的上海市崇明县城东五里金鳌山
1、公元1573至1620年（明万历年间）：知县何懋官拨给民田，命道元和尚重建寿安寺于县城东5里处（即现址）。 公元1668年（清康熙七年）：总兵张大治买地一顷，改建寿安寺，又筑金鳌山、开玉莲池、重建祥符塔院。
2、“寿安寺”位于上海市崇明县城东五里金鳌山南端，为崇明岛四大古刹之一。始建于宋淳祐年间，距今已有七百多年的历史。
3、地址：崇明区鳌山路696号 寿安寺金鳌山景区 寿安寺是上海市崇明区建寺最早的四大佛教名刹之一，也是上海市六大佛教古刹之一。始建于宋代淳祐年间，早于崇明的行政建制三十多年。
4、寿安寺坐落在上海市崇明县城东五里金鳌山南端，是崇明岛的四大古刹之一。寿安寺始建于宋淳祐年间，距今已有700多年的历史。寿安寺的香火也是非常旺盛，有很多人前来。
5、寿安寺位于崇明县城东 5 公里，金鳌山公园南侧，占地面积近 7 亩。该寺创建于宋朝淳祐年间，距今已有 700 多年历史，是崇明著名古刹。
崇明广福寺的历代祖师
1、英参大师（1869-1926），出生在广福寺西北一里之邻的上岭村，俗姓郑，名道松，生而聪颖，迥异时流，少攻儒学，十四岁时，悟世无常，与母语思出家。
2、广福寺位于城郊前山 ，始建于唐太宗贞观年间，唐普惠和尚重建，系临济宗法脉。最后一次修整是1990年，现有山门、大雄宝殿、观音阁、贵宾楼建筑。寺里有精美铜佛一座，十分珍贵。又有一颗罗汉松，树龄已有一千多年。
3、岁在阇婆国（今印度尼西亚爪哇）随金刚智来唐朝。唐开元八年（720）至洛阳。一说西域人，幼年随舅父到内地，10岁游凉州（今甘肃武威）、太原府（今太原），15岁遇金刚智。
4、中国净土宗的祖师昙鸾，未服膺净土法门之前，曾到江南向道士陶弘景求得长生仙方，回北方途中在洛阳得遇菩提流支，流支向他说明长生不如解脱的道理，并授给他《观无量寿佛经》及自己译出的《无量寿经论》（通称《往生论》）。
佛教协会秘书长职责
1、通过对秘书长工作职责的明确，体现了秘书长作为社团运行的“磨心”作用，秘书长对内担负社团内部事务组织落实、管理，对外进行联系、交往，处于社团“中枢地位”，是社团里里外外一把手，名符其实的总管。
2、指的是协助管理的秘书长。根据查询美攻网显示，佛教协会是一个社会组织，其法定代表就是会长，主持管理会中一切事物，副会长是协助管理的秘书长，负责处理一些会中的决议，和文件管理整理登事物。
3、是全国性宗教团体，在会长领导下，设有副会长、秘书长、副秘书长等领导职务，并设置如下工作部门：（1）办公室，下设若干办事科室，主要负责会内行政、财务等事务的管理服务工作。
4、秘书长在会长领导下，负责处理日常会务工作，组织实施年度工作计划；副秘书长协助秘书长执行职务。
5、协会秘书部部长职责一 协助会长办理消费理事会日常事务工作，当好协会的参谋、会长的助手。负责拟定消协的活动计划、宣传、 教育 计划，并具体组织实施和贯彻落实。主持消协办公室的工作。
