佛教胜地为什么都在山丘丛林?
藏传佛教说，玛旁雍措和岗仁波齐那疙瘩是世界的中心。藏族古老传说中，也有猴子与女神结合繁衍后代的隐喻。本质上，如果考虑人类进化史，说的都是一个意思。进一步说，青藏高原隆起是个不间断的过程。
因分别而生妄想，因妄想而生疑惑与烦恼，因烦恼疑惑而行颠倒，因颠倒而造诸业，因造业而枉受其苦。所以，五台山既是佛教圣地，也是道教圣地，亦是修行圣地，同样也是旅游胜地。
为了佛教汉化。佛菩萨是随缘随时应身报身示现的。佛菩萨随缘变化救度众生，佛经有说以某身得度某身之人。四大名山之所以认定是四大菩萨道场是因为这些菩萨示寂的时候都映现菩萨身，并且为大众所见。
九华山不仅是道教圣地，也是佛教圣地，佛教在此处的形容融合儒道文化，相传这里为地藏菩萨道场，在这里供奉有地藏王菩萨的露天铜像，地藏菩萨象征着“大愿”，普度众生的意思，所以在这里求祛病除灾身体健康是比较灵验的。
五大佛教圣地都在哪里四大佛教圣地中国的四大佛教圣地五大佛教圣地都在哪里五大佛教圣地中国佛教的圣地分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨，五大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。
百丈禅师《丛林要则二十条》
1、百丈大智禅师丛林要则二十条全文：丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。烦恼以忍辱为菩提。是非以不辩为解脱。留众以老成为真情。执事以尽心为有功。语言以减少为直接。
2、于是马祖弟子百丈禅师制定了一套系统而严谨的善于禅院事务管理的戒律清规，为禅寺首创法制，世称“百丈清规”。此外，百丈禅师又制定“丛林要则”二十条，以警策后学。
3、唐代有位百丈禅师，他有个管理的二十条法则，叫《百丈大智禅师丛林要则二十条》，我把它叫做过去寺院管理的二十条总纲。我觉得，这个丛林要则的头两条，对我们的现实人生很有指导意义。
丛林及禅法
1、现在的云居山真如寺，依然保持着丛林家风，四十八单职事齐全。实践著百丈禅师「一日不作，一日不食」的遗训，在日食日耕中体现禅法。一方面，把寺院的开销建立在自食其力的基础上。
2、禅法传入之初，禅宗僧侣大多栖住于律寺，时日一久，龃龉丛生，所以马祖道一便在荒山另建丛林，作为安顿禅僧之所。
3、随着学禅的人不断增多，在修学管理上自然也就有诸多不便，而且也不利于禅法的传播发展，于是别立禅居就成了必然的趋势。至中唐之世，六祖下第二代马祖道一禅师（709—788）正式创立了具有禅宗特色的“丛林”。
4、而且如果要想修行修得好，还需要有护法龙天的护持，没有护法龙天的护持，可能就会在身心方面有障碍出现，形成魔障。所以禅修而不相信在自力之外，还有佛菩萨及护法神的力量，那就不能够算是佛法的修行。
