佛家怎么解释闯入性思维的现象
佛教认为，性是人们内在的智慧和觉悟，是人们修行和证悟的基础。佛教认为，性是人们外在的慈悲和智慧，是人们利益众生和拯救世界的基础。总之，佛教对“性”的看法是多元的，既有积极的方面，也有消极的方面。
佛家以“不净观”来消除对异性的贪恋。佛法告诉我们要观身不净，我们的这个身体，外面有一层皮，把这层皮剥开，就会发现里面没有什么值得迷恋的，里面全都是臭烘烘的、带着血腥味。
心性一事，譬如水。心就是心念，也叫妄心、幻心，包括各种感受、想象、思维、认识，等等的思想现象，就好比是风吹水面泛起的涟漪、波纹。性就好比是水本身。
我们更应该珍惜和维护，家庭和婚姻是我们完成自己对自己、自己对他人、自己对社会的一种责任，也是我们能否以正确的思维来解释生活而不是脱离生活的表现。
佛法怎样解释强迫症原因
1、怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
2、佛说我们的痛苦其实是来源于对自我的执着，强迫其实就是典型的对自我太执着了。总是希望自己这点好，那点好。总是苛求自己，追求完美，而无法接受不好的自己等等。
3、把佛教给误解了，那成了修罗心，怎么能修佛法？我们念一句南无阿弥陀佛，要拔一切众生苦，怎么拔？接引。你要压它，越压烦恼越大，越压烦恼的根越深。
4、原因就是不能做到“顺其自然把心放平”。学会把心放平顺其自然，一点一点的把心放平，一开始会很痛苦，只要长久做下去，强迫症是可以完全治愈的。
5、强迫症用佛法解释就是执着心中的我执特别严重，建议平时经常念南无阿弥陀佛，真诚祈求佛力加持自己放下执着，身心清净。另外最好能去寺院做义工，尽量找越重越脏的活干，努力突破自己的我执。
强迫症看哪本佛经可以想通?
你好。没有研究数据表明，某个经对于强迫症或者恐惧症有明显的帮助。不过佛学对于修身养性的确是有很大的帮助。既然你是学佛的，可以看看《心经》《金刚经》《大念住经》等。
可以读读心经，尽力去领悟！强迫症的根源问题来自于过度追求完美，以至于焦虑现象，然后产生强迫心理，佛教会帮助你凡事不要过度苛求，色即是空、空即是色，放下才能自在，获得解脱的人生。
念观世音菩萨圣号要有信心与一心（注意是观世音菩萨，不是观音菩萨）：若杂乱垢心，虽复称诵我之名字，而不名为闻，以不能生决定信解，但获世间善报，不得广大深妙利益。
具有意识的自我强迫和反强迫并存且冲突强烈，想要控制但无法摆脱特点的神经症。这是需要进行心理咨询治疗的。楞严咒只能说是暂时的平复你的心情，但是并不能持久的改善你的心情。
但是如果遇到了佛的大愿业力，则能消除此恶业，并且能往生净土。
有症状自知力，即来访者感到这是不正常的，甚至是病态的，至少希望能够消灭强迫症。强迫观念 强迫症患者 即某种联想、观念、回忆或疑虑等顽固地反复出现，难以控制。
佛教中的,贪,嗔,痴,慢,疑,分别什么意思
1、佛教贪：贪心。表现在贪图享乐，贪图名闻利养……嗔：嗔恨。具体在怨恨，嫉妒……痴：愚痴。正邪不分，是非不明，听骗不听劝……慢：傲慢。轻慢，贡高我慢，谁也不如自己……疑：怀疑。
2、佛家：讲的：贪、嗔、痴、慢、疑贪：佛法中说贪是于三有及资具（顺境）染 著不舍。三有是欲有、色有、无色有。
3、贪：贪念生诸恶。对 财 色 物 贪求会引导自己走向行恶、得恶报。嗔：发脾气损坏身体。常言说发火是拿别人的错误惩罚自己。并且使自己背离亲朋同事而孤立。痴：痴迷让自己停滞不前。
