现在的佛教,我觉得都不是真正意义上的佛教了!
1、是宗教。宗教这个词就是从佛教来的。宗是指宗下，即禅宗，分为临济，曹洞，伪仰，法眼，云门。教是指教下，指唯识，三论，华严，天台。所以佛教是真正的宗教。
2、只是如今我们所在的国家，意识形态比较严重，无法大展身手，此亦非止佛教而已，1966年中华文明遭受了巨大变故，要恢复和兴盛是需要时间的，不是那么简单的，但如果以为这就是现在的佛教，那么其眼光实在太狭隘了。
3、龚天民以为佛经不是佛说的，佛经都是佛灭之后的产物，大乘经非佛说，小乘经也非佛说，佛教的典籍是伪造的，不是真的。这是龚牧师研究佛教学的又一杰作，而且沾沾自喜，他认为，这一下可把佛教完全否定了。
4、综上，佛教包括佛学和佛教哲学，“佛教”本身是外延最大的词概念，并没有狭隘化。佛陀、菩萨（登地菩萨，初地和初地以上）、辟支佛（缘觉）和阿罗汉都证得了自觉的正觉，不只是佛。
5、其实现在的佛教教义与原始佛教的教义从根本上说没有区别，都是缘起法也都是四圣谛十二缘起以及三十七道品。只不过弘传佛法的方式以及初发心有一些不同。上座部佛教保持佛教原始特色比较多。
乱世齐魔佛教怎么解释
佛教在乱世之中喜欢闭门清修，在盛世之中就大开山门，迎接香客。道教则喜欢在乱世济世救人，到了盛世就隐于山林或人间。综合来看，这是2个宗教之间的理念区别。
说白了佛教的修行就是为了自己。他们从来没有什么家国观念，整个修行都只是求解脱现实的痛苦。所以到了乱世的时候，他们不会为了家园来抵御敌人，他们求的是自己，从来不是所有人。
佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。” 返本还源 本、原：根本，原貌。 返回原来的地方。
只要我们一讲到佛法，大家的统一的想法就是：佛曰，不杀生。在乱世，多少条生命死于战争，死于瘟疫，甚至死于各世家的争夺。
成佛作祖 佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。 放下屠刀，立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
但是应该听过相似意思的句子。这句话就是盛世佛教传法，乱世道士下山。其实事实就是这个样子，你永远都可以在盛世的时候听闻到一些佛教强行度人的事情。但是你何曾听说过战乱时期，佛教护法金刚下山除魔卫道。
当前佛教存在哪些问题,应如何改进
因此，佛教徒的素质问题，尤其是出家僧众的素质问题成为佛教发展的严重障碍。因为在以前僧团能够吸收社会精英进入佛门，他们本身所受的良好教育和文化修养为进一步修学、弘扬佛法提供了重要的基础。
其三，方式方法单老化。传统的法会及弘法方式固然有其摄受的信众，却很难吸引知识分子或年轻人，以至佛教逐渐成为老年人的佛教。
就强调佛教界“要更加重视端正道风”，他指出：“这些年来，社会上出现的享乐主义、金钱至上等不良风气，对佛教界产生了一定的冲击和影响，道风问题随之而来，并有扩大之势。
第一个问题：佛教是消极还是积极的？消极、积极代表对人生、对世界的认识和态度。前者看得虚无，易流于断见；后者看得实在，易落入常见。很多人认为佛教消极，主要来自三方面的误解：第一，出家制度。
存在的主要问题 当前，放生仍然是我国广大佛教信众一种非常重要的信仰实践形式，在社会上产生了方方面面的影响。
现在中国还有真正而非商业化的佛教吗,加入有什么条件吗?
现在好多佛寺，确实都被商业化了。邪魔外道打着佛教旗号，到处骗人的大有人在。
一）对于出家的学历要求。并不是像很多人传说的要大学学历，佛制没有规定，国家也没有规定。有的地方，也只是对担任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但也不是太严格（非佛制）（二）关于现代肉食问题。
佛门皈依没有条件，任何人都可以皈依佛门，皈依最重要的是内心的皈依，外在的形式其实并不重要，因为佛法重实质而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用的。
第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。第三个条件：证照齐全。
其次，为您介绍需要出家的三个条件：a、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。
一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。
弘愿寺净宗法师事件是怎么的
1、安徽弘愿寺被警方封锁的原因是：2024年1月，有举报称安徽弘愿寺存在违法建设问题，包括存在违法销售香火、非法收取捐款、未经批准擅自对外开放、破坏和侵占公共资源等行为。
2、弘愿寺解散是因为被定为非法社会组织。经查，“弘愿法门”未经登记，擅自以社会团体名义进行活动，属于非法民间组织。
3、担任弘愿寺主持。根据查询净宗法师个人简介可知，净宗法师是国内专门弘扬善导大师净土思想最着名的法师，截止到2024年7月25日，担任弘愿寺主持一职。
寺庙被商业化运作,对佛教文化的发扬与传承有哪些影响?
1、国内寺庙被商业化和景点化，是因为寺庙已经成为了当地的文化象征。
2、因此，当政府与当地开发商或旅游部门在佛寺发生冲突时，往往会偏向于经济利益。也就是佛教被地方政府当成了敛财敛财的工具，商业化的情况严重。
3、当一些寺院走向了敛财的道路时，就会让佛教失去了本质，同时也会影响大众对佛教的改观。如果佛寺一直持续这样的道路，可能会损害佛教界的权益，同时也会损害群众的宗教感情，会败坏社会风气。
4、首先末法寺院商业化：我们要观察寺院是否有道风，学风？若没有，可以敬而远之。2：即使末法学佛依然有用。即使不能学的和佛一样，哪怕学到一毛一滴，一沙一尘来生后世皆有大利益。3：即使末法也能学到真佛法。
5、文学影响更为深远佛教在中国民俗文化的传承中还表现在文学方面，我们可以通过古代的许多诗歌来读出佛教的味道。当然佛教也影响了很多著名的诗人，例如曹植、李白、杜甫等。
