佛教謩鼓怎么打法
人人都是红尘的行者，都需要有一座钟，敲醒我们心头的迷思，不再困守围城。佛教中晨钟暮鼓，并不是晨击钟、暮击鼓。而是早晨先鸣钟、次击鼓。晚上则先击鼓、后鸣钟。
为了使使钟声传播更远，除了铜钟越铸越大之外，还建较高的钟楼，与鼓楼相对，朝来击钟，夜来击鼓。
晨钟暮鼓是指佛寺中早晨敲钟、晚上击鼓以报时间，所以是早晨敲钟，晚上击鼓。晨钟暮鼓出自陆游《短歌行》“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。”，晨钟暮鼓符合古人的作息规律及五行属性，所以是晨钟暮鼓不是晨鼓暮钟。
暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。晨钟暮鼓的典故 鈡敲疑是残月落 误以夜半进禅门 晨钟暮鼓是经典 暮钟晨鼓亦典型 晨什么暮什么 钟鼓 暮鼓对什么词语 一般是暮古对晨钟。
晨钟暮鼓有两层含义，一指古时（汉魏除外）城内的报时法，即早上敲钟，晚上击鼓；另一层指佛教寺院传统，早晨先钟后鼓，晚上先鼓后钟，故名“晨钟暮鼓”。本词条以第一层意思为主。指寺庙中早晚报时的钟鼓声。
佛教九钟十五鼓怎么打
1、一重鼓、二钟和轻鼓同敲、三轻鼓。四钟和轻鼓同敲、五轻鼓、六钟和轻鼓同敲。七轻鼓、八钟和轻鼓同敲、九轻鼓、十钟和轻鼓同敲。十一轻鼓、十二一钟、十三钟和轻鼓同敲。
2、九钟十五鼓是：九钟如律和十五鼓变奏。九钟如律：大中小小小大中大。十五鼓变奏：大大小小中中大大中中小小大大。其中“大”指敲鼓较强有力，“中”指敲鼓中等力度，“小”指敲鼓较轻柔。
3、必须和唱赞结合起来，钟鼓的板眼与我们平时接触的打击乐区别很大。需要看着唱赞钟鼓板眼标记，听着唱赞录音才能学会。
钟楼和鼓楼是如何布局的,他们有什么作用?寺院为什么会敲钟敲鼓?什么时...
1、钟鼓楼主要是用于警戒和报时。在古代，钟鼓楼分别在寅时（3时至5时）和戌时（19时至21时）击钟两次，而从戌时开始，每个更次击鼓，直到次日寅时，这就是“晨钟暮鼓” 。
2、钟楼和鼓楼的用途：城楼报时，敲钟击鼓，历朝历代每有规定。如唐代实施晨钟暮鼓，鼓响，城门关闭，实行宵禁；钟鸣，城门开启，万户活动。老百姓都习以为常。
3、寺院平时有重要庆典、迎宾、法会、集会时，也会敲钟鼓作为礼仪或号令。钟鼓楼是中国传统建筑之一，属于钟楼和鼓楼的合称，在中国古代主要用于报时的建筑。钟鼓楼有两种，一种建于宫廷内，一种建于城市中心地带，多为两层建筑。
4、古时候钟楼和鼓楼的主要作用是用于报时和警示。首先，钟楼的主要功能是用于报时。古代没有现代的钟表和计时器，人们主要依赖钟楼的钟声来确定时间。
5、这样一来，古代城市里专门用来报时的钟楼和鼓楼就显得尤其重要了。古代在入夜和天亮时分别先击鼓后敲钟，夜间便仅敲钟不击鼓。这种报时的精确度虽然比不了现在的钟表，但也能为当时的人们确定大致的时间。
6、鼓楼和钟楼在元、明、清三代专司更筹，铜漏壶、时辰香计时，鼓楼击鼓定更，钟楼撞钟报时，这在没有钟表的年代，对人们的起居劳作起着相当重要的作用。城楼报时，敲钟击鼓，历朝历代每有规定。
佛教晚鼓怎么打
1、早晚二时所击的鼓，称作晓鼓和晚鼓。在寺院里，大殿前的左、右两方为钟、鼓楼，分别安置钟、鼓，称为左钟右鼓。 于晨暮击钟敲鼓，以警僧众当勤精进，慎勿放逸，经云：洪钟震响觉群生，声遍十方无量土。
2、晚上先击鼓再敲钟，一边击鼓一边持咒，击鼓后再敲钟，晚上的敲钟先慢后快，慢十八下，快十八下，反复三次，计一百零八下。早上则反之，先敲钟后击鼓，钟先快后慢。
3、早晨先钟后鼓，晚上先鼓后钟。早晚的钟都是108声；鼓不按次数计算，边敲鼓边默念心经，一遍为一个单元。总共三遍。
4、花鼓不是每一个人都会敲的，就如左手画圆，右手画方一样。花鼓是左手按节奏一板一眼的敲，而右手却时而快时而慢但还不能走板。（这是诵经念佛时所敲的花鼓形式）。
5、要想学习花鼓，首先要先学会使用各种法器，每部经咒在唱念时都会标出敲打法器的字句，可以先跟着课诵本熟悉每个法器怎样敲打，然后找相应的法师给你指导，这样时间长了你慢慢就会了。
别人说和尚打鼓是什么意思
1、有一天，一个寺庙里的和尚们决定举行一场隆重的法事。于是，他们安排了一个人负责敲鼓，可是这个人一时紧张，一直把鼓槌敲在了鼓的边缘上，发出了“嘣、嘣、嘣”的声音。
2、”老和尚拿起报纸扇扇风喃喃的说：“有钱就象有面鼓，敲敲鼓，鼓就响，你说是鼓的哪里在响呀？”小和尚大悟，科技响了，化纤响了，一点点都响了，无处不响。小和尚按按口袋想：“有钱还怕没股票。
3、和尚打鼓是一句很常用的俗语，常常用来描述某些人在说话或做事时耳熟能详的语调和姿态，有时也用来形容某些人敏捷的反应和应对能力。这个俗语来源于佛教寺庙的传统习惯——每天早晨和傍晚，和尚们会按时打鼓来告诫信众们。
佛教暮鼓的打法
佛教暮鼓的打法 寺庙晨钟暮鼓的打法因寺庙不同而略有不同，但通常是晨钟在早晨敲响，暮鼓在傍晚敲响。打法大致如下：晨钟：按照一定的规律，由一名僧人或者钟鼓手敲响大钟或者梆子，表示开始一天的修行。
然而，佛教暮鼓的打法通常是一种秘密的技能，由特定的僧侣或修行者掌握，并且这些技能通常只在特定的宗教社区或组织中传授。此外，打鼓的技巧和节奏也因不同的佛教派别和传统而异。
\\“击大法鼓”比喻诸佛菩萨大力宣讲传播佛法给所有众生，以此惊醒迷途中的众生。用来敲的不是法鼓，比较大的寺院有钟楼和鼓楼，鼓是晚上敲的，早上敲钟，所谓晨钟暮鼓。
早晚各有给的敲钟偈，敲钟打鼓的僧人会一边唱着敲钟偈，一边敲钟，非常好听；至于打鼓，能打出风、雨、雷、电四种不同的声音，具体要专业训练的。
这样，鼓就加入了佛家的生活之中，无论什么活动，都是要击鼓为令的。特别是在早起和夜寝时，规定以钟鼓声作为号令，统一时间，统一行动，这就有了「晨钟暮鼓」的成语。
撞击108次：晨暮各敲一次，每次紧敲18次，慢敲18次，不紧不慢再敲18次，如此反复两次，共108次， 其含义是应全年12个月、24节气、72气候（5天为一候），合为108次，象征一年轮回，天长地久，祈福国泰民安，人间幸福。
