佛教中是如何描述天界的
此外佛教亦认中国传统中的神仙、其他宗教的大能者，如耶稣、帝释天为天人。
天指的是神仙和圣人所在的界域，是清气的所在。根据佛教的理论，神仙各司其职，各尽其责，世俗人是无法高攀天界的，只有通过修炼、得道成仙才能到达。
佛教所说的天堂，共分三界二十八天。三个大层次为：欲界天：生于此界的均有色身（物质身），亦有男女饮食之欲；色界天：生于此界的均有色身，但无男女饮食之欲；无色界天：生于此界的均无色身，只存神识。
地界：称冥界、地狱、阴曹地府。在天界的管理下，同受佛法教化。位于鄷都城（最高理事机关按职能设功德、罪过等行、院机构），下设十八层地狱，六道轮回，掌管世间生死，因果报应。
天界是不是努力就可以活很久,在天界人吃穿住行是怎样的,有大自然和高...
因为平生多行善事，在天界享受果报。而天界又分为好几层，根据你修为的高低你所在的层次就不一样。每个层次的生活状况，以及能活多久都是有区别的。根据佛教壁画，天人生活中最多的娱乐活动就是艺术。。音乐，舞蹈之类的。
宇宙是多重的，天界亦是广阔多重的。道教有三十六重天，佛教有二十八重天。每重天又有无量无数之天。要描述这么多天，太化时间了，鄙人就描述一下世人都熟悉的基督教天堂罢。
只要人们能布施，不犯杀戒，孝顺父母，死后就可以到四天王天居住。住在这里的人寿命有五百岁，这里的一昼夜是人间的五十年。当寿命终了，就得降级到人界。天宫离人间高度168里，天人寿命500岁（合人间约900万年）。
从天界转生人间的：若有持修十善，能得上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁，好择贤良的人为友。
活下去是每个有生命的生物的本能，这个社会就像一个大自然，阶级就好像食物链，一步一步的努力往上爬才有更多的话语权。大自然是指狭义的自然界。它是与人类社会相区别的物质世界。即自然科学所研究的无机界和有机界。
这是正常情况这下的宇宙命运，可是人类的诞生却有可能在未来改变宇宙的命运。原因很简单，因为人类掌握了科学的伟大力量，科学是凌驾于宇宙之上的至高法则，通过科学我们可以了解宇宙的一切，掌握宇宙的一切。
请问天界的众生的生活是什么样子的
1、天界的人，最大的特点就是没有性欲，就算最低那一层，也只是互对一笑，就如同完成了娑婆世界的“性爱”。想象一下，一个社会，人人都没有欲望，就不受任何感情控制，心里也就清净，得大自在，来去自如。
2、分为欲界，色界，无色界天人。欲界：共六层，有身体，有饮食，有男女之爱。色界：共十八层，有身体，无饮食，无男女之爱。无色界：共四层，只有灵魂。神通很大，但不能与佛菩萨相比。
3、天人居于天界，为轮回中的六道之一，众生因修上品十善，所以离开五道，投生于天趣。其中若是未修禅定，不能离于地者，为地居天。夜摩天以上四天，因禅定力故，不依于地，居于空中。
4、彼金鬘河如是功德，所谓其水悉是天酒，远离酒过，第一善香，味色触等皆如心意，一切具足。有所忆念，不妨不乱。
5、在花开时，他们便以天男及天女的形式化生。在天界中，并不需日、月来报时，而以花开花合为一天。我们求生于净土中，而不求生于天界享乐。天界虽无生苦、老苦及病苦，但天界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。
6、后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”，又因玉皇是三界的总每年的腊月廿五，玉皇要亲自阵圣下界，亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。
