觉察名觉,如人觉贼;觉悟名觉,如人睡寤.意思
《大乘义章》曰：「有两义：一觉察名觉，如人觉贼。二觉悟名觉，如人睡寤。觉察之觉，对烦恼障，烦恼侵害，事等如贼，唯圣觉知，不为其害，故名为觉。
通判鲜于广是四川人，当时就对答道：“您刚刚建立功业，如今肯定没有空闲时间研究这些方面，等到以后功成名就退隐山林后才可以安心写书。现在先把名字定好叫《逸居集》吧。”大帅听了没有领悟过来。
觉有两义：一觉察，名觉，如人觉贼。二觉悟，名觉，如人睡寤。觉察之觉对烦恼障，烦恼侵害事等如贼，唯圣觉知不为其害，故名为觉。涅槃云：如人觉贼，贼无能为，佛亦如是。
觉有两义：一觉察，名觉，如人觉贼。二觉悟，名觉，如人睡寤。觉察之觉对烦恼障，烦恼侵害事等如贼，唯圣觉知不为其害，故名为觉。涅盘云：如人觉贼，贼无能为，佛亦如是。
慧远大师有云：“觉察名觉，如人觉贼；觉悟名觉，如人睡寤。” 觉悟也是佛教教义名词，梵文意译为“无上正真道”、“无上正等正觉”等。
“觉”有觉察、觉悟两层意思：觉察即察知恶事，觉悟即开悟智慧。佛家说：会得真理以开真智为“觉悟”。 隋·慧远《大乘义章》卷二十：“觉察名觉，如人觉贼；觉悟名觉，如人睡寤。
佛教的觉是什么意思
本义是醒悟、明白，引申义是发现、觉得，感觉。
觉，觉悟的意思。常见词语有“自觉”“觉他（意即使他人觉悟的意思）”，后一词语涉及到古汉语中的使动用法。
意思为：梵语叫做菩提，是觉察或觉悟的意思。在事障上，一切烦恼，伺隙侵人，惟至圣能随缘省察，不为所困，是觉察义；在理障上，凡夫痴迷，颠倒执著，惟至圣能朗然彻悟，烛照无遗，是觉悟义。
正念觉察包括什么
1、这个是佛教专用词，用来指觉察一切所有会导致烦恼及轮回生死的因素，并把它消灭，不让这些坏思想与行为控制自己。
2、而正念注意知觉量表则主要关注人们在感觉、感情和情境中的正念水平，包括身体感知、呼吸、情感和周围环境感知等方面。
3、而实际上，觉察禅修，只是简单的觉察我们的眼、耳、鼻、舌、身、意（六识）的活动。意思是我们只需觉察到，也就是说知道、注意到、留意到我们六识的运作即就可以了，不必分析正不正。
4、正念是以一种特定的方式来觉察，即有意识地觉察、活在当下及不做判断。通过正念，可以更好地理解自己和他人，提高自我意识和情商。 正知：指对世界的理解、认知和思考，不断学习、探索和创新，追求真理和智慧。
5、有意识地觉察。正念与接纳练习，可以分为专注于当下，不主观评判，有意识地觉察三个方面，正念训练是源自东方佛教的一种修行方式。正念是指修炼者们通过禅修、静观、冥想、瑜伽等形式修炼身心以期破除执迷，获得智慧与解脱。
6、觉察：正念需要我们时刻保持觉察，意识到自己的思想和行为。我们需要时刻警醒自己，避免陷入无意识的惯性思维和行为。正念的性质有：觉知：正念是对当前体验的觉知，它不涉及对过去或未来的思考。
佛教词语觉什么意思?如何解释?
1、意思为：梵语叫做菩提，是觉察或觉悟的意思。在事障上，一切烦恼，伺隙侵人，惟至圣能随缘省察，不为所困，是觉察义；在理障上，凡夫痴迷，颠倒执著，惟至圣能朗然彻悟，烛照无遗，是觉悟义。
2、意思为：1．佛的别称。等是平等，觉是觉悟，诸佛的觉悟，平等一如，故名等觉。
3、自觉就是自己觉悟。觉悟就是认识真相、知道了宇宙万物的本来面目。觉他就是使他人觉悟。觉行是觉悟的过程和行为。自觉觉他是佛与阿罗汉的区别。佛教追求的终极目标是成就等正觉菩提的涅盘。这个阿罗汉与佛都可以做到。
4、意思为：觉悟的人的意思，梵语叫做佛陀。被称为觉者的人，必须具有三个条件，即自觉、觉他、觉行圆满，缺一就不可以被称为觉者。
