佛家我的孩子意外溺水死了是造的业还是我欠
1、我还是一直不停地念佛，孩子的身体很柔软。有些老人说，孩子就像睡着了，不像是死了，身上还很软和，非常稀奇。家里人告诉了我孩子的情况，孩子在院子里玩，奶奶没在身边，孩子掉到院里的水缸中，淹死了。
2、所以溺亡这个现象，孩子降生与离世都有其客观缘由，我们不得而知。但是，发生的事情，就意味着不可避免，也就是注定的。不存在“如果”。不可避免，就一定是要发生，超乎想象。
3、佛不能改变因果，众生都是自己因果自己负责，善得善报，恶的恶报。佛渡众生，是教给众生解脱的方法。人生下来，本来就有个先天的命，有的人长命有的人短命，这个先天的命是由前世做的善恶决定的，和这一世的善恶无关。
4、这些都是自己的因果业力所定，如果她人道的福报未尽、她和你的父母之情也未尽，说不定她还会来你家投胎的。
5、宇宙最大的定律就是因果关系，就是周易阴阳学说，佛建的往生转世投胎真理。如果有生比有死，有去比有来。原你多行善积德，为自己和儿子多集善果，若是缘分未尽，必然儿子会换一个方式回到你的身边。
佛法中溺水而亡的有什么因果呢
1、溺死的人可能是受到报应而死，但并不是所有溺死的人都是因为报应而死。溺死是指由于液体进入肺部而导致的死亡，通常是因为在水或其它液体中窒息或被淹死。
2、佛不能改变因果，众生都是自己因果自己负责，善得善报，恶的恶报。佛渡众生，是教给众生解脱的方法。人生下来，本来就有个先天的命，有的人长命有的人短命，这个先天的命是由前世做的善恶决定的，和这一世的善恶无关。
3、佛教讲因果，无论是正常死亡还是非正常死亡，都是由死者自身业力所牵引的，善有善报，恶有恶报，要想善终，需行善因，造恶因，只能得恶果。
4、此类众生很痛苦，历年来做水陆超度法会，就是让这类众生得大利益，阳上人也可以因超度法会而超阴保阳。如果家里亡人有这类的，最好给他在清净福田僧道场，高僧大德在的道场，做亡故超度等佛事，让他们离苦得乐。
5、我姐觉得孩子的手还在动，就打了120抢救，抢救半天后，医生说，已经七个多小时，没有生还的希望了。我还是一直不停地念佛，孩子的身体很柔软。有些老人说，孩子就像睡着了，不像是死了，身上还很软和，非常稀奇。
6、积德行善的`人死后，会投生到天、阿修罗、人三个善道之中。作恶多端的人就会投生到畜生、饿鬼、地狱中受苦。死后的灵魂，佛教叫中阴身。六道轮回，鬼神和因果报应是真实存在的，鬼神就是六道中的天道和饿鬼道。
溺水死的人会变的怎么样
1、先是全身发白，然后变得浮肿。通常这个时候就被海中的生物吃掉了。假设一直没有被吃掉，再过一段时间，身体腐烂，慢慢碎掉，骨架散开。如果骨头再被海水带到某些特殊的地方，比如某些酸度偏高的地方，骨头最后也被腐蚀掉。
2、你好，有可能会的。因为性格虽然很难改变，但是遭遇这种生死大难后也是有可能改变的。比如以前粗心大意的性格可能会变得谨慎小心。
3、溺水的人死后会出现一些明显的特征，比如说，尸体会有所膨胀，这是因为肺部中的空气无法自行扩张。同时，尸体的面部会变得瘀紫，眼球会凸出。为了更好地辨认受害者来自哪里，习惯上通常会在鞋底上标记编号。
4、民间流传溺水而亡的人会变成水鬼。他们存在于溺水的地方，等待有人靠近然后想法让人溺水顶替它的位置，然后它好超脱。这就是人们说的小鬼抓替身。但这只是迷信说法。事实上死了就是死了，什么都不存在。只是人吓人而已。
5、没怎么样，阳寿未尽，产生中阴身{我们俗称阴魂不散}，三年后如果有运气不好的人去那里游泳就会被拖住淹死，或者有定力不够的人在那玩就会被迷惑，全然不知的走下水里淹死{特别是小孩子}，它才得以投胎。
佛学,怎么解释:救人,溺水身亡?
溺水而亡，即为横死。按照因果关系，就是恶业所至。横死者的鬼魂没有归处，唯独他能够抓到一个溺水者，自己方能解脱，才可以有三恶道的去处，这就是溺水的地方，年年容易发生溺水者的原因。阿弥陀佛。仅供参考。
溺水是他的因缘，一个能救他的人正好从此路过，这也是溺水人的因缘，这个因缘楼主为何不提了？有此二缘，说明此溺水者只不过是有个小灾难，而非是丧命。
救人要考虑自己的能力和安全，也要考虑被救者的意愿和后果。救人要有理智和勇气，也要有同情和尊重。救人值得尊重和赞扬 无论如何，那些为了救轻生者而牺牲自己生命的人，都是值得我们尊重和赞扬的英雄。
梦见朋友救人溺水身亡的预兆双火协力攻克一金：因勤勉多闻而在中年或壮年得能以盛运成功，但除非毅力坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，尤须提防言语惹祸或火灾或脑炎之灾害。
溺死的人是不是报应
溺水而亡，即为横死。按照因果关系，就是恶业所至。横死者的鬼魂没有归处，唯独他能够抓到一个溺水者，自己方能解脱，才可以有三恶道的去处，这就是溺水的地方，年年容易发生溺水者的原因。阿弥陀佛。仅供参考。
问题二：被水淹死的人也是因果报应吗？ 运气不好而已。
对被淹的小孩子讲，是前世的杀生过重，感召今世夭折。杀生短命报。但不能以此来说明杀人无罪。你发的就是杀死他的心，而且实施，这是杀业的根本所在，必然有相应的果报。
也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人，不走正道而得意一时，最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前，不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。
