“佛观一钵水,四万八千虫”佛真的知道世界上有微生物吗?
1、大致是用“八万四千虫”作为关键字找一遍，只在本缘部之《大乘本生心地观经厌身品第七》中找到： 亦如大肠。八万四千虫所住故。并未发现如题偈子。
2、一钵水里各种微生物的环境最高容纳量和最佳容纳量已经大大不同于往日了，但佛祖论述当时的情况应该还是准确的。这里的虫指的就是凡人肉眼不能察觉的微生物，只是限于当时的认知水平，他并不特别发明微生物这个词。
3、佛观一钵水，中有八万四千虫。佛陀时代是没有显微镜的，佛陀、阿罗汉们用天眼就可以看到一钵水中有无量的微生物。微生物在佛经中被称作户虫、太末虫等。
4、佛说的无虫水，指的是肉眼看不到小虫的水。因修慈悲故，不能喝有虫水。
5、佛典没有提到微生物，而只提到以肉眼标准所见的生物，原因是微生物不具备六识的条件。说白了就是不属于有情众生。全世界的宗教没有一个提到微生物。
佛教面对弃婴现象
“弃婴多是富贵命”，佛教是相信万物之间都有联系的，因而面对弃婴，认为他们是自身带有大富大贵命格的人，而之所以被遗弃，是因为他们的生身父母没有福报，不配享有。
收养弃婴是修善，将来会有善报，而他老了没有人抚养，这个恶报的因和前面他修善没有因果关系。
而道德也不是智宏法师收养的唯一孩子，自从2024年收养了道德之后，陆陆续续有人把弃婴放在寺庙的门口外。她一共收养了26个被遗弃的孩子、婴儿，其中24个女婴、2个男婴。
如果你起了收养孩子的心，就说明你跟那孩子有莫大的因缘，甚至有可能就是你注定的孩子，因为你不想生育或断了子女缘，他/她就会通过这样的方式来和你结缘，千方百计回到你的身边。
那些被抛弃的女婴就会被扔进弃婴塔自生自灭。而当年福建地区像这样的弃婴塔是最多的，终究还是因为顽固的重男轻女的思想和贫穷的生活所造成的。
第一个孩子是在一次寺庙里偶然发现的，当时已经深受佛教的影响，善良又有慈悲心的智宏法师义无反顾地收养了她的第一个小孩，取名为道德。说来也怪，也许是上天派来智宏法师来拯救这些弃婴的吧，她经常遇见弃婴。
都说虎毒不食子,胡灵太后为了什么,要亲手鸩杀自己的儿子元诩?
1、因为胡灵太后的儿子元诩到了亲政的年纪，但是胡灵太后并不想把权力让给儿子元诩，他们之间的矛盾越来越大，最后胡灵太后残忍地用毒药将儿子元诩毒死了。
2、胡灵太后之所以会亲手杀了自己的儿子元诩，就是为了自己手中的权力不被他夺走。公元510年，胡氏生下了元诩，宣武帝喜出望外。为了使元诩顺利成长，他把他单独关在宫里，而胡氏因为生下了皇子，被封为充华。
3、都说虎毒不食子，为什么北魏的胡灵太后要毒杀自己的儿子？因为胡太后在儿子年幼的时候独掌大权，儿子长大以后对她形成了威胁，无论是从地位上还是从其他各个方面她都觉得受到了威胁，所以为了权力和地位最终将自己的儿子杀死。
4、权力迷人眼，当胡灵太后权力在手之后就开始了享乐主义。淫乱朝廷并且在元诩长大之后也不把朝政归还，最终在元诩想要夺回政权的信到达胡灵太后的手中之后，胡灵太后选择亲手毒杀了自己的儿子。
5、为了权力以及和儿子元诩各种不合。这位胡灵太后也是历史上一大奇人了，唐朝有称帝的武则天，而这个胡灵太后虽然比不上武则天那样说一不二，但是在女子掌权的情况下来看也算得上是很不错了。
