养生堂:用佛法揭秘:你为什么生病
1、五恶所感的五脏五根病 佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求 死不得。
2、原因只有一个——“学艺不精”，不能把业障消掉而已！例1：给你100块钱，让你去建一座寺庙，可能吗？要很多钱才可以建成。所以我们要不断精进，努力学佛，积功累德才会有学佛不生病的可能。例2：佛教说无畏布施得健康长寿。
3、原因可以有很多。譬如有的人所求非正，便会感应些不善的物事亲近你。譬如有的人带了三牲去礼佛，护法神便会生气，求血食的鬼众会靠近。譬如你未能将礼佛功德利益冤亲债主，进寺庙时他们又进不去，所以招致他们不满。
4、在佛教眼里，人会得三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
5、读完七遍地藏经就开始生病了，可能是因为以下原因： 心理作用：在读经的过程中，可能会因为心理作用而产生身体不适的感觉。
佛说疾病的原因
〖佛法的观点〗 在《金光明经》除病品中，有提到三种致病的因素 四大诸根因素：即人体本身的体质因素（或说是基本元素）造成的问题。 饮食时节因素：即饮食造成的问题。 四季时令因素：即环境造成的问题。
杀生：根据佛教教义，杀生是极重的恶业之一。如果经常吃肉类等不清净的食物，会对我们的健康造成负面影响，导致胃部疾病的发生。 偷盗：偷盗也会导致胃部疾病的发生。
佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
生活习惯不良：小孩可能没有养成良好的生活习惯，如饮食不规律、缺乏运动、睡眠不足等，这些因素可能导致身体抵抗力下降。
情绪是指个人情绪的波动和不稳定，如压力、焦虑、抑郁等，这些情绪因素可能会导致精神病的发作。心理障碍是指个人心理层面上的问题，如人格障碍、精神分裂症等，这些心理障碍可能会导致精神病的发作。
小孩经常生病,佛教是怎么解释的
1、生活习惯不良：小孩可能没有养成良好的生活习惯，如饮食不规律、缺乏运动、睡眠不足等，这些因素可能导致身体抵抗力下降。
2、佛说不杀生得无病长寿报，杀生者得宿殃短命报。多病就是前世杀业太重。要消杀业之罪，唯有吃素不杀生，更要放生，这样才能扭转命运。多念佛念经求佛加持。
3、对贤圣不尊重，甚至诽谤贤圣，这样的人以后也会多病。7 见到怨家仇人生病了，你心里很欢喜，这个也是幸灾乐祸，以后也会让你多病。
4、用佛学解释小孩生病？首先大人先天给带来的，大人由于不好好注意自己的身体，使一些器官有了问题，在遗传因子中就会有反应，会遗留到孩子身上。怀孕的时候不注意饮食，不注意保护，导致发育的问题。
佛说生病
佛没有病而装病，见涅槃经现病品。凡夫怕生病，则要修定，修定是治身的，并能得神通。馋师不修定，是故一身病，修戒能预防疾病，修定能治疗疾病，修慧能断来世乱投胎的原因。
佛说生病十因缘《佛医经》提出，人得病有十因缘。 “一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者嗔恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。从是十因缘生病。
疾病的原因很多，但主要形成原因是天罚，四大元素对众生贪婪的背叛，四元素开始逃散，离去，或产生混乱，就会引起疾病。第二大原因是前世造业所得到的恶报。这表现为先天性疾病。
佛教对于小孩经常生病并没有直接的解释或说明，因为佛教强调的是人类的内心和行为，而不是生理疾病。然而，佛教确实提供了一些关于如何处理疾病和保持健康的建议。首先，佛教认为疾病通常是由于过去的行为和业力造成的。
佛教讲妇科疾病的因果 篇1 “怒”伤肝（木性人），怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。
按照佛家讲得极重的病的原因?怎么办
佛说生病十因缘《佛医经》提出，人得病有十因缘。 “一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者嗔恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。从是十因缘生病。
所以说精神疾病的根源是心因，也就是无明，错误的思维，也就是精神思维上错误的认识和判断；病的缘就是各种情志的反馈出现问题，也就是六根的妄见执著；病的果就是对世间的认识理解出现偏差，是五蕴的整体问题。
祖讲精神疾病的原因：有精神病，从观点来看是怎么回事？ 从观点来看，可能就是病了。多数精神病，是现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。抑郁症前世。
从佛教因果角度出发，口吃病可能是由于以下原因造成的：业力：口吃病可能是由于前世或累生积累的业力所致。业障：口吃病可能是由于个人业障所致。业报：口吃病可能是由于个人前世或累生积累的业报所致。
为什么我过节前后总生病按佛教说的是什么意思?
阿弥陀佛。十恶业都会导致生病的。按《摩诃止观》第八卷的说法：杀起肝眼病，盗起鼻肺病，淫起肾耳病，妄语起脾舌病，酒起心口病。
从宗教角度来说是上一世做了错事，福报比较小，但是可以这一世好好努力改正，多做善事，从科学角度，体弱多病一方面也是要加强锻炼，科学生活了啊。
佛教告诉我们生什么病都是业因果报，就算打个喷嚏都是业因果报，眼睛看到什么东西也是业因果报，身体生病更不需说了。没有业因果报就不会有痛苦。
再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。
‘业力’的意思，就是众生累生累世的所作所为的集聚，就如同种一颗种子，最后会开花结果。那么在佛教来讲，过去慈悲放生，今生的身体往往都是长命百岁的，过去杀生害命，今生的身体肯定是疾病重重，是一个药罐子。
意清静：念佛人所说是佛号，所想是阿弥陀佛，意念清静别无他想。行清静：随缘行善，不能有任何造作，起心动念都为别人着想，不能有丝毫自私自利的心。
