佛教面对弃婴现象
1、“弃婴多是富贵命”，佛教是相信万物之间都有联系的，因而面对弃婴，认为他们是自身带有大富大贵命格的人，而之所以被遗弃，是因为他们的生身父母没有福报，不配享有。
2、收养弃婴是修善，将来会有善报，而他老了没有人抚养，这个恶报的因和前面他修善没有因果关系。
3、如果你起了收养孩子的心，就说明你跟那孩子有莫大的因缘，甚至有可能就是你注定的孩子，因为你不想生育或断了子女缘，他/她就会通过这样的方式来和你结缘，千方百计回到你的身边。
4、而道德也不是智宏法师收养的唯一孩子，自从2024年收养了道德之后，陆陆续续有人把弃婴放在寺庙的门口外。她一共收养了26个被遗弃的孩子、婴儿，其中24个女婴、2个男婴。
5、第一个孩子是在一次寺庙里偶然发现的，当时已经深受佛教的影响，善良又有慈悲心的智宏法师义无反顾地收养了她的第一个小孩，取名为道德。说来也怪，也许是上天派来智宏法师来拯救这些弃婴的吧，她经常遇见弃婴。
6、那些人们心中的高材生也会选择成为一名和尚。
李忆祖是外国弃婴,为何却支援新疆,教书育人?
1、一个异国弃婴，能够不忘养育他的国家，一生以中国人自居，还将自己的青春、学识奉献给新疆落后地区的建设事业，这是何等高尚的品质和行为。李忆祖，他一直记挂着的祖国，其实是养育了他的中国。他的祖国，早已是中国。
2、养父母对李忆祖的好，他通通记在心中。李忆祖称，最感动的一点便是养父母没有因为他的外国血脉而表现出任何的歧视与不满。也正因为如此，李忆祖得到了很好的教育，并在1961年成功从大学毕业，拿到了分配到北京工作的机会。
3、可能是因为从小呆在北京，所以李忆祖也有着一口纯正的北京口腔，让人不得不深信他就是一个土生土长的中国人。
4、她不想让自己的儿子刚刚毕业就去新疆去受苦，一开始她是反对的。但后来，她看到李忆祖报效祖国的意念的强烈，她还是忍下了眼泪，同意了李忆祖前往新疆支援的行动。
5、即使在身体承受不了工作的重任之后，他也没有选择修身养性，而是选择了一项同样伟大的工作——教书育人，为祖国的花朵和绿叶灌溉养分。
6、虽然李忆祖长着一副外国人的面孔，但是他有一颗十足的中国心。当年的弃婴，今日的杰出的科学家，他确实用自己的行动在践行着“回报祖国”。
一个妇女捡了三十个弃婴抚养大结果老了没有一个赡养妇女在佛教里是什么...
穷苦的哑叔有一天去捡破瓶子时捡到了一个两个月大的弃婴，是个女孩。女孩身上有封信，信上写着：“她叫阿美，收养她的好心人，妈祖菩萨会保佑你–可怜人敬上”哑叔满脸笑容，高兴地把她抱回家去。
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年，三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖 沙的青少年经历。为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程，这里简介一下后两部作品的内容。
这个妇女是来为腹中的孩子超度的，她想打掉这个孩子，因为她没有办法来养育他。在道禄法师的劝解之下，这个妇女答应他把孩子生下来，并且交给道禄来抚养，从此也开启了道禄这普渡生灵的旅程。
根据《中华人民共和国宪法》第四十九条 婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护。 夫妻双方有实行计划生育的义务。 父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务。 禁止破坏婚姻自由，禁止虐待老人、妇女和儿童。
这是一个艺术风格书写的流体汉字的“佛”字。
