佛教人有六重梦境分别指的是什么
六受（即：眼触生受、耳触生受……意触生受）；六想；六思；六爱；六寻；六伺。（D.22）这里，六触中的“眼触”是指“以眼与色为缘而生眼识。……凡此等三法之合会、集结、和合，诸比丘！称此为眼触。
财运要来的六种梦境梦见得到当朝首脑 认可。 很多人会梦见当朝首脑，有些人在梦里会指导，要求首脑做事，有些人梦里会和首脑协商做事，有些人梦里会得到首脑认可、赞许、拜访。
宿业梦。即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行。
六尘：亦称六境，指眼耳鼻舌身意六识分别所认识的色、香、味、触、法六种境相。谓此六者有如尘埃，能污染心识，遮蔽本有心性光明，故名尘。十八界：指六根、六境、六识合集。
为什么总是早上做春梦
1、这可能是近期接触了一些与性相关的知识、图片或者是视频，导致大脑受到了相对较强的刺激，就会在睡眠时增加潜意识的活跃度，从而出现了做春梦的现象。这有可能是患者处在发育期，雄性激素分泌过多所导致的。
2、除了生理因素，心理因素也是导致做春梦的原因之一。春天是万物复苏的季节，一切都变得新鲜而有生机。这种氛围会让人感到兴奋和激动，很容易产生浪漫的想法和幻想，从而在梦中表现出来。
3、做梦梦到做羞羞的事情，那说明你现实生活中缺。一般有正常的夫妻生活的人肯定是不会梦到这种事情的，因为梦是心中所想，人家根本就不用在梦里想这个事情。
为何人会做性梦有什么预兆?是什么意思?
1、梦中异性的形象有时是清晰的，有时是模糊的；有时，梦境中会有与同性有性接触的情节，而做这种梦的人，并没有可观察的同性恋倾向。有时，梦境中会有性侵犯（如 *** ）的情节，而做这种梦的人也并没有性侵犯的倾向。
2、春梦人人都有，梦见做爱，男欢女爱，人之常情。做梦梦见做爱，是感情丰富的预示。梦见在不同场景与不同人做爱，预意着各种各样意涵，尽力回想曾有过的春梦，可探知你内心想法。
3、但也有性梦发生的原因是非常复杂的，身体上的刺激、心理上的兴奋、情绪上的激发（睡前饮酒、看色情刊物或影视作品）、睡的姿势（平睡，背在下）、膀胱积尿的程度等等，都可以导致性梦发生。
4、男人做春梦的心理学解析 心理分析：在心理学中，梦境是人潜意识中的一种表现，男人做春梦，可能是表示梦者近期的欲望比较强烈，或者是近期没有得到关心，所以才有此梦境。原版周公解梦分析男人做春梦 妇人赤身主大吉。
5、这一年的女性会做性梦，表示一切顺利，凡事要亲力亲为，暴风雨天很少有人出门。恋爱中的女人会做性梦，就是为了一点小事吵架。误解应该解释清楚。孕妇做性梦，预示女子出世，春月占男，平安无事。
从佛教的角度,我现在应该怎么做?
好好的管教你自己，不要管别人。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得 人生 多少？学 佛 是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
顺其自然，佛家讲究入世和出世，又讲究普度众生。心中有佛，一念向善就好。
所以在深信因果的基础上，我们应该多多听经闻法，开启自己心中的宝藏，就是大智慧。朝着佛陀的走过来的路，慢慢的去践行。在生活的每一个当下，运用这种智慧。如果您是初学佛法，建议您多多听听慧律法师的经，很有意思。
佛家讲的“依正”，此概念必须要清楚、明白，我们的身严格来讲，是最贴切的第一个依报，所以说相随心转，体质也随心转，我们的六根随心转。心地清净，六根里面的细胞，微细胞它就起变化，变化到完全符合自然的标准。
我认为：由因果看吧！儒释道是平等。推教人们以孝为先，兄宽弟忍和。
佛教戒律太多起心动念与犯戒在正常人身上也太平常了吧真按大师所说人...
1、在大乘菩萨来说，最少必需修到二地菩萨果位，才完全在身口意上不犯任何戒律。二地菩萨，称为离垢地，意思是修鍊到远离一切垢染，当然包括梦中可完全自主而不犯任何戒律。
2、作为佛教徒，一方面不要基于嗔恨心去伤害他人，另一方面也不要基于嫉妒心或者贪欲心去侵夺别人的财物。如果通过不法手段侵犯他人的正当财产，不仅违犯社会公德、社会法律，也违犯佛教的戒律，会受到舆论的谴责和法律的制裁。
3、有人受了戒之后，天天看人家的行为是否如法；如看到旁人犯戒就失却恭敬心，反而更增加自己造业的机会，还不如不受戒。须知戒.律是律自己的，管自己不要管旁人。佛规定在家人不准看出家人的戒.律，其原因在此。
4、不一定把佛号挂在口上，佛号挂在口上，是对治烦恼的办法，我们六根接触外面境界，起心动念了，一句“阿弥陀佛”把念头压下去，这做功夫，对治妄想烦恼习气，一切时、一切处，常常有这种高度的警觉就好。 古德所谓“不怕念起，只怕觉迟”。
5、——达摩祖师《一心戒文》真正的戒律不在外相，唯有一心。真正的吃斋是心吃斋，不是口吃斋，整个《楞严经》讲的都是摄心为戒。有些修行者倒是不沾荤腥了，但是心内的三毒荤腥比平常人不少一点，这样持戒不是在持戒，而是在持戒相而已。
6、其他人是罪业深重、是愚昧的”来做借口，这样不但对自己的修行没有帮助，还会损害佛教的形象。在家学佛，就立足于在家的本身，先把自己应该承担的责任都做好，身教胜于言教。
