佛教在线解答
1、你既对于佛法，有了真正信仰。再参访戒行精严，学问渊博的和尚，恳求慈悲允许，在佛前举行传授三皈依的仪式。以后就是真正佛教徒了。五戒的问答 问：五戒都是些什么？一是戒杀生。二是戒偷盗。三是戒邪婬。
2、五位百法是印度大乘佛教瑜伽行派和中国法相唯识宗对宇宙万有的分类。宇宙无边无际，世间森罗万象，但总的说来，不外乎物质和精神两大类，即佛教所说的色法与心法。
3、故在佛经中严格禁止（长阿含善生经），同时，赌博的本身，也是一种欺诈的行为，甚至因此而能犯杀人、窃盗、诽谤、恶口等罪，所以佛教是严禁赌博的。
4、这是世界佛教联合会所作的佛教常识问 1， 佛教，是一种全世界约有3亿人信仰的宗教。佛这个词源于budhi，意思是觉悟。佛教起源于大约2500年前，当乔达摩悉达多，也就是佛35岁觉悟得道时，佛教诞生了。
5、佛教中关于劫的说法很多，有“小劫”、“大劫”、“磐石劫”等等。《璎珞经·佛母品》中举了一个例子，如果用一件薄的天衣，每隔三年去拂拭一次方广数十里的磐石，直到此石销尽，谓一“小劫”。
6、佛教中面然大士是文殊菩萨的化身，象征着智慧与慈悲。面然大士被安置在寺院大雄宝殿外，是为了表示对这位菩萨的尊敬和敬仰。在佛教中，大雄宝殿是供奉佛像和举行法事的地方，是整个寺院的中心。
佛教问答网面然大士为什么放在大雄宝殿外边
之后，他又在一次定中看到那个青面獠牙者，原来是观世音菩萨化作恶相来点化阿难。
是面燃大士，也是施食处。面燃大士，观音化身，铁围山内鉴凡情，普度众幽魂，显大神通，地狱化天宫。
大雄宝殿佛教寺院中供奉佛像的正殿。“大雄”为佛的德号，为什么叫大雄呢？是因为佛具足大力，能降伏四魔，四魔是指：一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔。二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔。
大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。
大雄宝殿佛教寺院中供奉佛像的正殿。“大雄”为佛的德号，为什么叫大雄呢？是因为佛具足大力，能降伏四魔，四魔是指：一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔。
佛教中是哪98劫?
五毒、六欲、七情、八苦、九难和十劫是佛教中的概念，用来描述人们在生命中所经历的种种磨难和苦难。具体来说：五毒：指贪、嗔、痴、妄、慢等五种烦恼，是导致人们痛苦的根源。
在佛教中，有一些诸如十难、五毒、六欲、七情、八苦、九难、十劫等名词，它们是佛教中比较著名的概念之一，每个概念都有其独特的含义。十难：指佛陀在成道之前和成道之后所经历的十种艰难险阻，如生、老、病、死等。
‘劫’是梵文劫簸（kalpa）的音译，它在印度，并不是佛教创造的名词，乃是古印度用来计算时间单位的通称，可以算作长时间，也可以算作短时间，长可长到无尽长，短也可以短到一刹那。
律航法师:三皈五戒的问答
1、你既对于佛法，有了真正信仰。再参访戒行精严，学问渊博的和尚，恳求慈悲允许，在佛前举行传授三皈依的仪式。以后就是真正佛教徒了。五戒的问答 问：五戒都是些什么？一是戒杀生。二是戒偷盗。三是戒邪婬。
2、不杀生，不偷盗，不邪淫，（出家为不淫戒）不妄语，不饮酒。而杀盗淫妄四条属于性戒。酒是属于遮戒。
3、戒规是对出家的四众弟子制定的，其实在家的二众弟子，同样是应该遵守的。但在受戒之前，一定要先受三皈法，就是皈依三宝，为佛众弟子，积累善根，走向佛道。
4、三皈五戒是佛陀所制的戒律。三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈是皈向、依是依靠。但凡是信仰佛教，受了三皈依法，才算是一个真正皈依佛教的信徒，是佛门的三宝弟子。佛教的五戒，是在家优婆塞、优婆夷的受戒条。
佛教名词解答:什么是“百法五位”
五位百法是佛教用语 唯识家总括一切有为无为法为百法。即八种心法、五十一种心所有法、十一种色法、二十四种不相应行法及六种无为法的合称。主要出自《大乘百法明门论》、《成唯识论》。
遍计所执性，佛教名词。乃五位百法之一。又称遍计所执自性、妄情计度自性、妄分别自性、缘虑执著自性。
方便打比方说：“法”是指一切。万事万物，思想意识什么的，一切的一切都称之为“法”。法空是指一切“法”都没有自性，不可得。
无为法：佛教名词，梵文Asamskrta的意译，略称无为。与“有为”相对。指不依因缘和合而成的不生不灭、无来无去、非彼非此的绝对。原本是涅盘的异名。
有为，指有所作为、造作之意。又称有为法。泛指由因缘和合所造作之现象；狭义而言，亦特指人的造作行为。亦即一切处于相互联系、生灭变化中之现象，而以生、住、异、灭之四有为相为其特征。
泛指俱舍宗、唯识宗等以分别判决诸法性相为教义要旨之宗派，然一般多指唯识宗，或以之为唯识宗之代称。即以唐代玄奘为宗祖，依五位百法，判别有为、无为之诸法，主张一切唯识之旨之宗派。
