佛教中的美容和去体味的方法
还有一些方法，比如常在佛前供鲜花，能有效改善人的容貌，以后生生世世容颜过人。这一辈子相貌也能逐步改变，尤其是会由内而外散出一种吸引人的地方，让见者不知不觉心生倾慕。
所以，我们要多花一点时间在改变自心上面，少花一点时间在外在美容上面，相由心生，洗心才能革面，皈依后，好好洗心，要做最美的佛弟子。用佛法洗心，是所有佛教徒最标准、最有效的美容方法。
很多女人，你苦口婆心的给她讲佛法，她怎么也听不懂；无论你如何想尽办法告诉她要看破放下，她不会做到；她们会为了打扮自己花费大量时间，却不会下功夫参悟佛法；她们早上一起来会钻在卫生间里化妆2个小时，为的就是满足自己的虚荣心。
佛说美貌帅气是什么因果
1、这句话的意思是：今生拥有美丽外貌的原因，是因为过去世在佛前献花，因此今生得到好的果报。这是一个佛教的因果报应的说法。佛教认为，人们的命运和遭遇都是由过去的因果所决定的。
2、颜值高的因果，佛说长得特别漂亮的人多劫难，没有人不希望自己长得好看，不仅在感情方面，挑选的余地会比较大，这样自己看着也会开心，而且还会吸引来别人羡慕的目光。但是佛说长得特别漂亮的人多劫难。
3、佛教讲究因果，凡事皆有因果，人的福报多少有因有果，人的相貌好坏，同样有因有果，佛教认为，这种人的相貌，会越长越漂亮，看看是你吗？这种人就是慈悲善良的人。内心慈悲，心地善良的人，一定会越来越漂亮，别不信。
佛说长得特别漂亮的人
佛说长得特别漂亮的人1 《无常经》上说：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”若能理解这句话，人的形貌自然就可以自己决定。
颜值高的因果，佛说长得特别漂亮的人多劫难，没有人不希望自己长得好看，不仅在感情方面，挑选的余地会比较大，这样自己看着也会开心，而且还会吸引来别人羡慕的目光。但是佛说长得特别漂亮的人多劫难。
在南传上座部佛教巴利三藏《小业分别经》中，佛陀说到，女人漂亮的原因是因为前世不生气、不恼怒、不瞋恚、不憎恶。
佛教如何看待美女
1、“美女”，也就是“具有美丽形象的女子”。也就是“能让人们感到感官美好的女子”。其在女性的基础之上具备了“美丽”——也就是让人感官愉悦的素质。由此使其女性特征更具备了受欢迎的成分。那么依照“因果”观念。
2、快乐是无常的，而从宁静中得到的喜悦是永久的，没有依赖的。这样我们不仅是看美女，看美丽不是很出众的女子，我们也能从真实中得到美感。而这个美感并不是差别心的美感。或者干脆说没有美感，而是天地大爱。
3、佛教是可以看美女的，因为美女在佛的眼里都是众生，众生都是平等的，无人相无我相无众生相，这才是佛心静的境界，不敢看美女就是心虚了，还有就是并没有真正的理解佛。
4、在南传上座部佛教巴利三藏《小业分别经》中，佛陀说到，女人漂亮的原因是因为前世不生气、不恼怒、不瞋恚、不憎恶。
5、非常歧视女性 并且现在的佛教徒睁眼说瞎话 歪理邪说 说 “女身比男身在修行上有更多障碍，且本来就是业力重才投女身，菩萨在修行到一定阶次，都会舍弃女身。上辈子做坏事业障重，这辈子才会当女人承受生育之苦。
西游记中描写观音菩萨外貌的句子?
1、观音菩萨的样子：理圆四德，智满金身，缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎，碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦城裙，金落索，瑞气遮迎，眉如小月，眼似双星。五面天生喜，朱唇一点红。
2、“眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。”在这里，与其说观音被描写成一位法相庄严的女菩萨，还不如说作者是按照人世间美貌女子的形象塑造“她”的。
3、《西游记》第六回中，首次对观音菩萨作了正面的外貌描写。“眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。
佛说长的漂亮的女生
佛说长的漂亮的女生1 佛教中说，长得漂亮的女的80%都是来还情债的，她们长得漂亮，却命运坎坷多劫难，人的容貌前世修来的，而你命运的好坏是你自己一手造成的。有的人长得非常的漂亮，但是却从来没人追，其实这种现象等于是曲高和寡。
在南传上座部佛教巴利三藏《小业分别经》中，佛陀说到，女人漂亮的原因是因为前世不生气、不恼怒、不瞋恚、不憎恶。
佛说长得特别漂亮的人多劫难1佛教中说，长得漂亮的女的80%都是来还情债的，她们长得漂亮，却命运坎坷多劫难，人的容貌前世修来的，而你命运的好坏是你自己一手造成的。
佛说长得特别漂亮的人、皮肤白漂亮的女人命不好的原因有这些：容貌出众的女人可以不劳而获。
佛说天女比人间女美丽，并不是说这世间真的有存在天上的美女，人都是生存在地球上的。
佛说长得特别漂亮的人1 《无常经》上说：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”若能理解这句话，人的形貌自然就可以自己决定。
