在佛教里面,应该怎么断恶修善?
1、佛家弃恶修善思想既是 断一切恶，修一切善，既是诸恶莫作，众善奉行，既是四正勤。
2、总之，在我们的一天当中，每天清晨就应该考虑：什么事情该做，什么事情不该做。很简单，做应该做的事情，就是修善；不做不该做的事情，就是断恶，这就是名为「断恶修善」。当然，说起容易，做起难。所以，道业要在漫长的修炼中才能逐渐成就。
3、这是佛教的宗旨，佛法是因果法，知善恶明因果，才能有效的断恶修善。佛门第一修行要义就是断恶，不断恶，修一切善行都是竹篮打水。要断恶，就要戒贪嗔痴。贪嗔痴是我们无始劫来的业习，要戒掉贪嗔痴，就要修忍辱。
什么叫断四黑法,行四白法
1、四黑有：欺骗上师；阻挠他人的善行；对菩萨不敬，说污秽语；不是出于上品动机而欺骗有情。
2、第谄诳行，在众生面前以谄诳心态所作的言行。这四种黑法，不论何种身份的人都很容易违犯，因此应当励力断除。
3、…等。授戒者，即共戒之恒念皈依与发心，断四黑法，行四白法，及菩萨根本与支分等戒，其他各如续部中所说三昧耶戒，亦应守护。其所有戒，事、行二续，约略均同。
4、“增长一切白法诸功德”意思是：一切的善法功德利益都会增长。这里的“白法”就是“善法”的意思，因为善法能使人的心地趋于纯净纯善，如同白纸一般纯洁而无污染，故在佛经中以“白法”代指“善法”。
乔达摩佛教导的断除烦恼证悟涅盘的方法叫做什么?
1、法我执就是执著认为外界的法都是真实的存在。人我执产生的障叫烦恼障，它障碍众生解脱生死轮回。法我执产生的障叫所知障，它障碍众生知道法界的实相。
2、禅 ：禅，是人类锻炼思维生发智慧的生活方式。禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。先秦时期就有关于此种行为的记载，但是未有固定称呼。
3、数息观 不净观 慈悲观 因缘观 界分别观 佛教一向重视禅定的修习，无论在原始佛教、大乘显教、金刚乘密教，都有它们各自的禅修方法，其中最为通用和基本的修行法门即为五停心观和四念处。
佛教的基本戒律是什么?
佛教的基本戒律是五戒，不管出家在家都要遵守。菩戒，也是以五戒基。何戒？就是要行善，莫作，善奉行。要到莫作，善奉行，首先要把意打干，做到意清，口清，身清，就不、、邪淫、妄、酒，不犯五戒。
佛教的基本戒律是五戒，不管出家在家都要遵守。菩萨戒，也是以五戒为基础。何谓戒？就是要行善，诸恶莫作，众善奉行。
佛教四大根本戒律是：通戒与别戒；声闻戒和菩萨戒；止持戒和作持戒；性戒和遮戒。戒是一切善法的根本，也是世间一切道德行为的总归。
佛教最基本的戒律是五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。前四戒名为“性戒”，以体性当戒故，不论受戒与否，犯者皆有罪过，未受戒者按事论罪，已受戒者加一重犯戒之罪。
佛教徒的断食法
1、疑腹有宿食，叉刺齐胸，宜须恣饮熟汤指剔喉中变吐令尽，更饮更决以尽为度，或饮冷水理亦无伤，或干姜汤斯其妙也。其日必须断食，明朝方始进餐。如若不能，临时斟酌，必其壮热特讳水浇。若沉重战冷，近火为妙。
2、断食意为保持最亲近至上意识的状态，亦即将个体心灵融入至上意识之波流中。真正的意义是在灵修锻炼上，瑜伽论中断食的梵文名称为 UPAVASA 。
3、藏传佛经叫“禅食”，汉传佛教叫“辟谷”，是入定的一种。入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。定为三学、五分法身之一，能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。
