想讨论「何解佛教看人生是苦的呢?这看法带给人消极」
佛教中，“人生皆苦”是一种普遍而不可避免的哲学观点。这句话的意思是：人类在生命历程中无法避免遇到痛苦和困难。这并非意味着人生没有任何快乐和幸福，而是强调痛苦和苦难是人生必然的一部分。
总之，我们应该以客观、理性和科学的态度来看待佛说的“人就是苦今生修来生”这句话，不要简单地将其理解为消极或悲观的思想。
苦谛是佛教的基本教义“四谛”说中之一。苦谛：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五蕴盛苦。前七个从字面上就可以知道其含义。
佛说,吃苦则了苦,是什么意思?
1、不是一个意思呀。佛教所说的“吃苦”有三个主要的意思。苦是由于过去的罪业造成的，吃苦是消除过去的罪业。吃苦是为了磨练心智、修行忍辱、不放逸生活。
2、吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。世事生生息息，福祸相生。老子早就有过事物都可以相互转化的说法：有无相生、福祸相依、难易相成、长短相形等。
3、代众生受苦呢，因为佛菩萨有菩提心，对众生有大慈大悲，不忍众生受苦，所以愿意代替众生受苦。
4、佛说八万四千个法门，都是对治我们这些苦。心清净了、心定了，坐在这里一念不生，五蕴就变成五种智慧了，四大就变成清净四大了。所以，修行学佛就是转识成智，打禅七就是脱胎换骨，真正是如此的。
为什么宗教都劝人吃苦呢?
第一，佛并不专注于苦，而是很现实地告诉你：人生是有苦的。佛也说的很清楚人生有值得追寻的7种快乐，只是它们都不长久。佛真正专注的部分不是苦，而是苦的止息——告诉你苦并不是为了让你苦，而是为了教你让苦停止。
“苦行”一词，梵文原意为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。只要是为了实现精神理想或目标而克制肉体或心理欲望吃苦修行的印度教修炼行为。有的苦行是为了获取法力或赎罪。
许多的人，认为佛教太重视苦，乃是一种偏激的厌世态度，因为人类的生活中，固然有苦，但也有乐，并且可用人为的方法来改进生活的环境，所以认定佛教的看法是错误的。
认为苦行才是佛教的哲学理论基础：身为罪薮。一切的罪过一切的痛苦，都是因为这个色身，因此，要想远离罪过远离痛苦，只有从收拾这个身子开始。
因为他吃苦了，因为他知道吃苦他才会要找到一条自由之路啊。一个人为什么身体会好？因为他吃了苦了。
佛教离苦得乐那要不要吃苦
1、行苦：行是迁流不息的意思。人生的一切都是在迁流变异中而不是常住的。当这不苦不乐的境界保持不住时，还复是苦的。苦谛若要详说实有无量诸苦。佛教讲人生之苦，莫过有身。这并非叫我们厌苦毁身，或去消极逃避。
2、至于离苦得乐，其实那只是一种说法。人生无常，无常是苦，这是佛教的理论。但其中“无常是苦”里头“苦”的概念，并不能粗浅地理解为人世间那种生老病死带来的肉体和精神上的痛苦那么简单。其中的“苦”有着深刻的意思。
3、只是众生不能相应，所以得不到佛的加持 自性是大海，众生不过是一滴水。已大菩提心相应，和佛溶为一体，那就能得到无量无边的加持。自己就是佛了。佛只能告诉我们解脱的方法，解脱的药方，众生要是不吃药佛也没有办法。
4、至于身心领纳不违不顺之境，而苦乐之感咸共舍离则生舍受。上述五受，苦、忧二者确实是苦。乐喜舍三者则虚妄无实。十方三世一切诸佛皆以苦为良师，是以欲离苦则必先知苦。所谓‘千人千般苦，苦苦不相同。
5、修行人离苦得乐，大概有以下几个层次：修行人恭恭敬敬诵经、念佛，在精进用功的时候，可以暂时远离烦恼苦痛。修行人禅定成就，在入定的时候，就没有世俗的烦恼和痛苦。
6、离苦得乐是一种佛教思想，它的深层意义是指要让自己不受苦，寻求快乐和幸福。佛教认为人类的苦难是由于贪欲、_恨、错误认识等种种原因造成的。
