南传上座佛教是什么意思?
1、thera，意为长老，上座；vàda，意为说， 论， 学说， 学派， 宗派， 部派。上座部佛教又称南传佛教、巴利语系佛教。
2、南传佛教又称南方佛教、南传上座部。指传布于南亚的佛教。分布在南亚地区的佛教，可大别为四类：流布于锡兰、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家的南方上座部佛教。兴起于越南，而与儒道二教混融的混成佛教。
3、thera，意为长老、上座，是南传信徒的自称；vàda，意为说、论、学说、观点。上座部佛教因其由印度本土向南传播到斯里兰卡、缅甸等地，故称为“南传佛教”。
4、南传佛教又称南方佛教、南传上座部。指传布于南亚的佛教。分布在南亚地区的佛教，可大别为四类：（1）流布于锡兰、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国等国家的南方上座部佛教。（2）兴起于越南，而与儒道二教混融的混成佛教。
5、南传佛教，又称南方佛教，是指从印度传往斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及我国云南省傣族聚居区的佛教。由于它是从印度往南传播，所以被称为南传佛教。从教义而言，南传佛教主要为上座部佛教，流行巴利文经典。
上部座佛教也念阿弥陀佛往生吗
1、没有。上座部佛教的六念住或十念住都有提到念佛，然这念佛是通过系念于佛的十大名号（思维于佛如何获得此十大名号）三十二大人相好七十随行好。
2、阿弥陀佛在你的心里，即便你未证得果位也有见到他的机会。入定不是指往生，往生不必入定。
3、绝对可以的！阿弥陀佛发的四十八大愿，其中第十八愿说：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
4、没有。上座部佛教没有“阿弥陀佛”，也不承认有“阿弥陀佛”。上座部教导我们今生证果，不受后有，这才是佛陀最真实的教法。学佛不学四圣谛和十二缘起法，就相当于没有学佛。
5、密宗、上座部一般都不念。再者，就算是净土宗，也不全部是念“阿弥陀佛”，也有念“药师琉璃光如来”“不动如来”等等的。只是关于阿弥陀佛释尊说了三部，是绝无仅有的，所以对于一些人来说特别殊胜。
佛教中的南传佛教哪些民族信仰?
1、白族和壮族的佛教基本属于汉传佛教（大乘派），白族是古彝族和古汉族通婚形成的。壮族乃至越南北部人受中原的影响远比小国大。
2、锡兰南传佛教已经吸收了大量印度教的和地方信仰中的鬼神。宗教信 仰中虽有菩 萨观念 ，但更强调信徒作为佛弟子的修行；崇拜佛像、舍利是有功德的；允许将佛经当作护咒使用。斯里兰卡（锡兰）佛教还具有民族主义的特点。
3、傣族称宗教为”沙煞纳”，把他们信仰的佛教叫做”沙煞纳帕召戈达麻”。帕召戈达麻指的就是佛教教主悉达多·乔答摩，释迦牟尼。傣族所信的南传上座部佛教在汉文佛教经典中被译为声闻乘。
4、弄清了什么是藏传佛教，就知道了.它是中国佛教三大系统（南传佛教、汉传佛教、藏传佛教）之一，自称“佛教”或“内道”，清代以来汉文文献中又称之为“喇嘛教”。
什么是上座佛教
1、上座部佛教是佛涅槃后，佛的付法弟子大迦叶尊者集合五百证道阿罗汉集结佛法，严格遵守此佛法的称为上座部佛教。至于所谓末法时期这种说法，是大乘佛教自己的说法，上座部佛教不是这么说的，在上座部佛教中，正法就有五千年。
2、上座的意思：是一种东方礼仪的方位，顺序，让地位高的人所处的位置。（梵sthavira，巴thera，藏gnas-brtan）又称长老、上腊、尚座、首座、上首。
3、又称长老、上腊、尚座、首座、上首。此词指僧众中之出家年数（法腊）较多者，或指年岁高者，有时亦为对僧人之尊称。
4、上座，汉语词语，拼音是shàng zuò，意思是受尊敬的席位。解释：亦作“上坐”。受尊敬的席位。佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命年高德劭者担任。亦作“上座”。坐于上位；入席。
5、上座为一寺之长，主要是弘讲佛法，作僧中表率。唐代以后称为方丈或住持。也用于对有德行之僧或僧腊较高者的尊称。寺主：位居上座之下，负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。
6、上座：梵语sthavira，巴利语thera。音译悉他薛罗、悉提那。又称长老、上腊、首座、尚座、住位等。乃三纲之一。指法腊高而居上位之僧尼。毗尼母经卷六，就法腊之多少而立下座、中座、上座、耆旧长宿等四阶。
什么上部座佛教?
1、上座部佛教：巴利语Theravàda。thera，意为长老、上座，是南传信徒的自称；vàda，意为说、论、学说、观点。上座部佛教因其由印度本土向南传播到斯里兰卡、缅甸等地，故称为“南传佛教”。
2、南传佛教又称南方佛教、南传上座部。指传布于南亚的佛教。分布在南亚地区的佛教，可大别为四类：流布于锡兰、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家的南方上座部佛教。兴起于越南，而与儒道二教混融的混成佛教。
3、南传上座部佛教，又称南传佛教、巴利语系佛教。
4、应该是上座部佛教，亦称为南传佛教或小乘佛教。与大乘佛教不同的是，上座部佛教认为众生最高果位只能修成阿罗汉，阿罗汉才能够修行成佛、菩萨。大乘佛教认为，众生的本性都是佛，众生皆可修行成佛、菩萨。
5、上座部佛教又称“巴利语系佛教”（俗称小乘佛教）于公元6世纪初传入我国云南西双版纳，经长期与地方传统宗教的协调，于16世纪兴盛起来。目前信教群众130多万。共有寺庙1700多座，比丘2024多人，沙弥近6000人。
南传上座部佛教和北传佛教的区别
北传佛教：多与传承地之固有文化融合，以大乘为主，流行梵文圣典及其翻译经典。南传佛教：则保存较浓厚的印度原始佛教色彩，主要流行巴利语佛典。南传佛教 宗教特色：南传佛教又称南方佛教、南传上座部。指传布于南亚的佛教。
由于它是从印度往南传播，所以被称为南传佛教。从教义而言，南传佛教主要为上座部佛教，流行巴利文经典。
整体而言，北传佛教多与传承地之固有文化融合，以大乘为主，流行梵文圣典及其翻译经典。南传佛教则保存较浓厚的印度原始佛教色彩，主要流行巴利语佛典。
菩萨道和阿罗汉道是在北传和南传的教法中最重要的区别。前者提倡菩萨道而后者倡导阿罗汉道。北传教徒承认菩萨是自利利他的（这是指在自修中同时教导他人道途），而指责阿罗汉道是自私的（只修到本身证道而已）。
