在传统佛教淡化了“巫”的成分之后是不是就成了禅宗
1、禅宗不立文字教外别传，其他的是法门，比如净土法门，密法等等，叫净土宗其实是一种不正确的说法。真正能够称为宗的的只有禅。而第一代的禅宗传法是由佛陀拈花微笑的典故。
2、惠能发展了菩提达摩“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的理论，使之完全中国化，到唐朝初年，开创了中国禅宗。惠能认为，佛性是每个人本身就具有的，不是通过修行才能得来的。
3、事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。
4、我觉得禅被影响的同时，以后也整个地影响中华文化的发展，它代表佛教，成为中华三大传统文化主体成分之一的佛教的部分。所以在中国传统文化中的范围内，儒、释、道三家中释家的真正代表就是“禅”，它是很特殊的。
什么是巫术?古代的巫术有哪些
巫术是巫师施行的一种极神秘手段和方法，巫师通过巫术将自己神秘化和神圣化。 按巫术达到的目的对其进行分类，可分为治病巫术、害人巫术和恋爱巫术三类。
巫术是崇拜和恐惧的延伸。巫术是指人们喜欢女巫或他们掌握的巫术。巫术是指巫术的载体。巫术在历史上造成了巨大的政治悲剧，因此成为历朝历代严格限制的行为。巫术的艺术是什么？关于中国古代巫术的研究，学者们一直争论不休。
就是在毒娃娃身上扎针。古埃及人多半信仰神灵，所以巫术对他们来说应该是魔法。如果他们想要害一个人，就会做降神仪式诅咒，这是借助语言的魔力，达到加害对方的目的。古罗马跟古埃及差不多，他们称这叫“死灵术”。
巫蛊（wū gǔ）是古代信仰民俗。即用以加害仇敌的巫术。起源于远古，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等。诅咒在原始社会已很盛行，古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。
接触巫术是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。
古代儒道佛三教合流的发展历程
1、北宋初期，朝廷对佛教采取保护政策，普度大批僧人，重编《大藏经》；南宋偏安一隅，江南佛教虽然保持了一定的繁荣，但佛教总的趋势在衰落。在此期间，佛教与儒、道结合，“三教合一”呈现出发展趋势。
2、宋朝，大批儒生被送到道教佛教学习，主要是儒教同化佛教和道教。
3、所以我们常把理学视作为“三教合流”的产物，这确是有理由的。从历史上来考察，在思想领域里，儒佛斗争主要围绕着以下几个方面的问题而展开：佛教的出世主义与儒家的纲常名教之争。
4、道合流。隋唐时期，儒、佛、道相互影响，趋于合流，佛教从南北朝发展到隋唐，进入全盛时期；道教则因唐王室自认为是李耳后代，得到大力提倡，也很兴盛；儒学从佛教、道教那里吸取思想资料，佛教、道教在理论上也日趋儒学化。
5、这也为三教后来在隋唐时期的鼎足而立，奠定了思想的基础，并为后来不断有人提出完善这种三教合一的思想开启先河。
6、儒、道、佛是中国文化的主体，三教的分合是贯穿近二千年中国思想文化史中一股重要的流，对中国文化乃至中国社会的变迁产生巨大影响。对于此种现象，学者多以三教合一统而论之。
降头术是属于中国的道教还是属于印度的密宗?
而符降和灵降事实上也来自于中国，而且跟中国的本土宗教道教有着千丝万缕的关系。在民间还有着一种说法就是，降头术是从印度地区传过来的。
降头术是盛行于南洋的一种法术，也有人讲是一种邪术。相传，即是中国四川、云南一带苗疆的蛊术流传到东南亚地区后，结合当地的巫术所演变而成。
源于中国本土的宗教是道教，佛教源于印度 泰国的国教没听人这么说过，如果你是说将头术的话，我可以直白的告诉你，降头术源于道教正一道茅山宗，其威力大不大我不说你也知道。
另一说法，这部“谶”的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派“茅山道”，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。
连肠肚飞出空际，完成他的使命。这方法又叫做〈人头附肚童神〉，就是〈丝罗瓶〉的一种代用品。但男女成人的〈丝罗瓶〉和〈降头师〉，都可利用这〈人头附肚童神〉，作为与人决生死的最高临急救命法术。
泰国佛教是小乘佛教 2，泰国小乘佛教由于惯势力的影响，各个宗教的相互渗透和融合，明显参杂了婆罗门教，大乘佛教，印度教以及万物有灵等原始宗教成分。
佛教中的曼陀罗究竟指的是什么?
曼陀罗是佛教密乘的重要名相。佛教曼陀罗在具体的密法、密乘的事相运用中，筑起一方或圆的土坛，将观修之诸天诸尊，按照一定的规则安置其中。这就是曼陀罗的基本构成。
曼陀罗通常指一种具有强烈刺激性的植物，也被称为曼荼罗或者神花。曼陀罗有着神奇的功效，被广泛用于宗教仪式、药物和药物制备等方面。在印度教中，曼陀罗被视为神圣的植物，被认为是与宇宙的能量相联系的。
曼陀罗在佛教中代表了宣传平等的宗教思想。曼佗罗是梵语的音译，其意为“悦意”。佛教界视曼佗罗为祥瑞之花，考其渊源，则与佛祖释迦牟尼“拈花”及其大弟子摩诃迦叶“微笑”的传法典故有关。
曼陀罗是一种宗教术语，或称满达、曼扎、曼达，梵文：mandala。意译为坛场，以轮圆具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。
曼陀罗是一种在东西方文化中都很神秘的植物，产自古代的西域，花开艳丽；而在佛经中，曼陀罗花就是“适意”的意思曼佗罗（Datura），又名天使的号角（Angel’sTrumpet因此它的花语是不可预知的死亡和爱。
《法华经》上记载，在佛说法时，曼陀罗花自天而降，花落如雨。成语“天花乱坠”中的天花即指它。
