强迫症在佛学里属于什么病
佛说我们的痛苦其实是来源于对自我的执着，强迫其实就是典型的对自我太执着了。总是希望自己这点好，那点好。总是苛求自己，追求完美，而无法接受不好的自己等等。
由愚痴（无明）导致执着，以此偏执见对求不得产生心理压力，导致嗔恚心生起，在贪念得不到满足时，转化成病态的心理压力，这就是逼迫症或强迫症。逼迫症的生起，紧扣者“贪、嗔、痴”三毒。
你说的情况，确实可能是业障。如果你本身有比较严重的强迫症，即便信佛皈依了，最好也找专业的心理医生帮助治疗一下。如果不太严重，那么，这种情况，要理性地看。
人有二苦，肉体的疼痛，精神的冲突.正常人即使有冲突也会达到平衡，心理疾病即冲突失衡，原因在于自己人有超过常人行为的苛求，即越出自己能力范围的贪、嗔等。
问一下对佛教了解的朋友,佛教中什么经对治疗强迫症,恐惧症有帮助?或者...
然而观息法练习是以静坐的方式进行的，对于强迫症患者来说，强迫的症状可能是随时出现的，甚至一天中都在强迫，如此，显然是不够的。
观息法的精髓是，透过观察呼吸来净化人的内心深层，回归安详、平稳的生命本真。
《涅槃经》里讲：譬如父母，而有七子。于其病者，特加怜愍。如来亦尔。于罪苦者，犹加怜爱。
我有强迫症,反反复复非常痛苦,采取很多办法都解决不了,这在佛法上怎么...
第一，实修，你要持戒，真正做到六根清净的人，哪怕不参禅，心都是平静的 第二，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
非常理解您的痛苦，住院可以缓解，但是解决不了根本问题，吃药久了肯定是药物依赖，精神类药品依赖和毒&品依赖没有两样。如果您对佛法有兴趣，就有很好的办法可以解决，不过诸佛法门，唯信能入，如果你总怀疑，那就很难。
《法灭尽经》里面有佛法灭尽的详细介绍。因此不必担心什么。强迫症等心理亚健康，不是短期形成的，也许在少年时期就形成，或者更早。如果自我感觉这种亚健康状况严重，就应该及时看医生，这种情况是可以调理痊愈的。
试着去接受不完美的自己，不完美的世界，用包容的态度去面对生活。建议你区分对待强迫思维和强迫行为，对于强迫思维要顺其自然，采取接纳的态度，而强迫行为则采取控制不去做的态度。
佛教讲三世因果,我患有强迫症20年了,是什么愿因让我十五岁就得了强迫...
1、我觉着强迫本身就是一种焦虑，或者说有时是一种极端的焦虑。一些具有强迫性的行为的出现是为了自己本身缓解自身的焦虑的，所以有强迫症行为习惯的在很大程度上可以说明其有的强迫性本质是一种焦虑。
2、阿弥陀佛，当你发现问题之时就离就离解决问题不远了。不会人际，其实说明你很单纯，学佛就是净化其意，返璞归真之态。
3、注意功德回向 回向文：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的历代宗亲，六亲眷属，历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
用佛法解释强迫症的病因是什麽?
怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
人的心理都一样，都是怕啥来啥，所谓强迫症就是因为怕自己的某种行为或想法会影响自己，妄图克服它，所以越克服它就越克服不掉，这是人的“怕啥来啥”的正常心理现象，根本不能叫病，所以逻辑证明强迫症根本不存在。
心病由心治，需要了解的其中的根源。或是有惧怕，或是有贪恋，或是有痴迷。治心就需佛法灭妄心执著来解。
