佛教的厕所为什么叫归一
1、佛教中的归一的“一”，指的是“一心”，万法唯心所现的“心”，也是指的这个“一心”。一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。
2、归一的全名叫万法归一。一是真的，二就变成虚妄了。二就是分别，最明显的分别是对立，比如人我，能所，空有，善恶，大小等等。现在哲学里讲矛盾，佛法叫对待。分别对待不是真的，佛菩萨已经离开了一切分别对立。
3、佛教归一指的是宇宙自然的本体，也是佛教讲的“真心”“本来面目”“一真法界”。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
4、在佛教中，归一是一种修行的方法，通过这种方法可以让修行者专注于自己的内心，消除外界的干扰和诱惑，从而更好地修行。归一也可以理解为一种修行境界，即修行者通过专注于自己的内心，达到一种超越世俗欲望和烦恼的境界。
5、佛家归一即回归自性，就是人明心见性之后，后中明白宇宙万法源于一心，因此心中无任何分别执著的智慧境界，在修行人中，又称此为“消归自性”，这是一种觉悟的境界，只有证得方知其真实。
6、一，指的是宇宙自然的本体，也是佛教讲的“真心”“本来面目”“一真法界”。万物都是从这个‘一’产生的，包括人。偈语说“方便有多门，归元无二路”，意思是修行的方法有百千万种，最终都归于本来的‘真心’。
厕所为什么叫东司
1、东司指禅林东序之僧所用之厕所，至后世，成为厕所之通称。又称东净、后架、起止处、雪隐。厕所乃至秽之处，应保持清洁，故称净、圊（清之意）。
2、东司，指禅林东序之僧所用之厕所。至后世，成为厕所之通称。也就是说将厕所称为东司，是从寺院开始的。唐宋时期，寺院里的厕所一般建于东侧，称东司，如果是建在西侧，就叫西司。
3、又称东净、后架、起止处、雪隐。厕所乃至秽之处，应保持清洁，故称净、圊（清之意）。盖东序之僧所用之厕所，称为东司、东净；对此，西序之僧所用之厕所，则称为西司、西净。
4、古代厕所因风水之说，多建于屋宇之东侧，故称厕为“东厕”、“东圊”、“东净”“东司”等等。厕所又称茅房，茅坑，洗手间。等等。
佛教中把厕所叫什么
将厕所称为东司，是从寺院里开始的。唐宋时期，寺院里的厕所一般建于东侧，称东司，假如是建于西面的则曰西司。
东司。根据宋人编著的《禅苑清规》中，对“大小便利”条目的规定里，称呼寺院厕所为东司。
普陀山后山‘法雨寺’正门进去左边的厕所叫‘离垢‘。
你好，只是取个名字而已，由于宗教问题，所以要取个有宗教色彩的，归一谐音皈依。
厕所古称“涸藩”或称“圊”、“轩”；又因古时农家厕所只用茅草遮蔽，故称为“茅厕”。书房：斋、堂、庵、屋、庐。
