佛教中如何忏悔骂人的罪过
恶口骂人，两舌绮语这些，通过嘴巴造作的重罪，可以通过念阿弥陀佛四个字来忏除。这可不是我说的，这是佛在经典里面说的：末法众生，无始劫以来所作的重罪，一切经咒都不能忏除的重罪，唯有念诵阿弥陀佛可以忏除。
这次你能事后觉得不对，说明你善根深厚，在此建议师兄你可以向那个被骂的人道歉，然后反思自己，争取下次能克制自己。毕竟，最好的忏悔，就是永不再犯。
佛说脾气大骂人的果报1 骂人实际上数属于恶报，不管是直接的面对面骂人是还通过网络骂人，都会给别人的心理造成伤害，有的人甚至会因此出现自杀等情况，这就给自己做下恶报，以后会出现不好的报应。
如果今生喑哑，牙齿不齐，口气恶臭，不得人尊重，家庭、上下级、眷属不和，企业管理之中人事纷争此起彼伏，应忏悔以前世两舌挑拨离间他人的罪业。
毁谤三宝罪有很多方式可以忏除。比如《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》就可以忏除五逆十恶之罪。《大佛顶首楞严经》中楞严神咒也可以灭除毁谤三宝之罪。颂持《琉璃光世界药师如来本愿经》也可以忏除毁谤三宝之罪。
平时犯口舌佛法如何做
犯口舌采用五行通关、阴阳交泰之法旺气化解。具体操作方法：请阴阳五行护身符随身携带或放办公桌抽屉，护佑元神，平安吉祥。请五行八卦福镇宅护佑，理气催旺。
可以在门口挂一个漂亮的门帘，门帘要直到门槛，不能很短。 在门跟门之间挂一个风铃化解，但一般的风铃可能都很短，挂在天花板的时候尽可能把铃底部和门的顶端对齐。 经常和外人有口舌，那就要挂在窗棂的地方。
悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可见 （参照自能海上师全集三辑.教理初基）多诵《观世音菩萨普门品》。以菩萨大悲心应对世事；心中有观世音是最好的供养。 多做供养礼拜菩萨的各种法事。
念佛同志,我改不了常恶口骂人的毛病,在一和别人不愉快或有意见就出...
1、最简单最常用的办法是：念佛经。有人念了一辈子经，还是有嗔恨。这不是因为：佛经不灵。而是因为：没念明白。我有个基督教的朋友，他也有这种恶口的毛病。我说：“你心中有魔，你必须念圣经，把魔驱走”。
2、念佛，念经，当用清净心念。不可凶。切勿大声，叨扰四邻。声亦禅定刺。当先持戒，不生嗔心，不恶口，无害心。常忏悔，从今而后不再有嗔心，恶口，害心，自然持戒清净。若持戒不清净，有定亦邪定，有慧亦邪慧。
3、问题九：念佛同志，我改不了常恶口骂人的毛病，在一和别人不愉快或有意见就出恶口？除了忏悔外怎么灭罪？ 表面上看，那是没有控制住自己，随意造恶业。但从根源上看，那是内心的嗔恚。
4、阿弥陀佛不要管别人是不是恶口，先修好自己的恭敬真诚心，管住自己罪报不造口业就好。佛教戒律是用来戒自己的，不是要我们用戒律是衡量别人的。
5、恶口 佛教以恶口为十恶行之一。《佛说华手经》卷九：“恶口而两舌，好出他人过。”注：恶口和两舌者，好说他人过失，这种不善之人，什么坏事都可能做，所以，修行人当远离恶口两舌。清净自心，从清净口业开始。
6、只有到了业报尽了，才会出离地狱。不论你信不信宗教，只要做了恶事，都会受到惩罚。人们不相信因果，不畏后世。等到罪业成熟，堕到地狱里那时就迟了。所以你见了别人恶口，你要替他忏悔。
佛教有哪些对治恶念恶行恶语的方法啊?
恶念等属嗔恨心。嗔恨心的根源是贪心，贪得生喜悦，贪而不得生嗔恨，而对治“贪”的方法是“布施”。贪财就布施财，贪吃就布施食物……贪什么就布施什么。
其实，“戒恶念为先”的意思只是指恶念是万恶（各种恶言、恶行）之源，若不生恶念，当然就不会导致恶言、恶行，是最好不过，所以强调为先，但戒恶念毕竟是为了制止恶言、恶行的目的，因此戒恶言、恶行才最重要。
比如小乘叫做断除烦恼，大乘称之为转变烦恼，密宗则叫运用烦恼，这些都是对治烦恼之方便。
佛教里面说忏悔的方法，有说两种，事忏和理忏；也有说三种，作法忏、取相忏、实相忏。作法忏就是僧团每半个月做一次布萨，那这个是僧团的自净，自我清净的、自新自净的会议。
最好的对治方法就是不去对治它。不去对治它，就是不去理它，不去追随它；只要你不去理它、追随它，它自己会自然自动的消失。
十善：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。最基础的佛教戒律称为“五戒与十善”，其核心内容是“一心向善，诸事莫恶”。 这是入门者必须要学习的。
