对于出家修行者来说,家人是什么?
1、汶川地震，妇幼医院被毁，产妇们没有地方生产，隔壁的罗汉寺确有很大的场地，院长担心当地佛教习惯，佛教修行场地禁荤腥禁血光，素全法师说：我们修行者最大的忌讳就是见死不救。
2、家人，是一个汉语词语，读音是jiārén，意思是亲人，特指与自己有血亲关系的人，即直系亲属，如兄、弟、姐、妹、伯父、叔父、伯母、婶母等（以别于直系亲属的名称），英文名称：family（家人）。
3、家人，即亲人，特指与自己有血亲关系的人，即直系亲属。直系亲属，指和自己有直接血缘关系或婚姻关系的人，即直系血亲和直系姻亲，如指配偶、父母、子女、祖父母（外祖父母）、孙子女（外孙子女）。
4、出家是一种选择，对于每个人来说都是一种不同的经历和体验。出家可能会对家庭产生一定的影响，但具体情况取决于个人的选择和家庭成员之间的沟通。对于一些人来说，出家可能会对家庭产生负面影响。
5、什么是家人？一家人既能相亲相爱，一家人又能成为彼此的港湾避风港，这样的家才是该有的样子！才会让家庭无比温暖和无比幸福。具体来说，主要看以下几个方面。
为何佛说亲情都是假的
佛法则不然。佛法探求的是这个痛苦的根源在何处。假如这个根源没有找到，那么痛苦就会源源不断地产生。即使有短暂的缓解，就是我们说的快乐，也无法永远保留。痛苦是如何来的？它是从一个误会来的。从一个错误的认知而来。
佛教变异之后，才有什么孝亲之说。 佛祖开示佛教徒时明确说过“成住坏灭”的法理，也暗示着佛教同样被“成住坏灭”的法理所约束，所以佛教有“正法时期，像法时期，末法时期”的说法了。
这一堆枯骨，或者是我前世祖先的骨骸，或者是多生累世父母的遗骸。由于这个缘故，我今天才对着它们顶礼膜拜。”万事无缘而不聚，万物无法而不造！无论善缘或恶缘，真心对待即可，须知：心善即佛。
这个人生在世间，就是一个缘，因缘而生 因缘而灭，这缘分是真的，这缘分也是假的，他是人心的虚妄愿念，人心都是虚妄何况虚妄的妄想。
亲情是应该假不了！不过也是看情况的！人和人是不一样的 ！毕竟人不为己，天诛地灭嘛！如果在损害了自己的利益的基础上一切就另当别论了！如果是你，你也会这样！要知道。
因此，我与家庭、家族只是因缘和合而成的，并不是一定如此，有个什么神力造成的。但是佛法不否定这个亲情所在，认为虽然只是和合，但毕竟是存在了，所以亲情再佛法中认为是假名存在的。
什么是人间佛教和人生佛教?
人生佛教，是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面，由此得以充分发挥。人间佛教，是印顺法师倡导的。
而是我们人间的一个真实的觉悟者，所以我们的人间佛教就是去向佛祖那样真实的生活在人间，在我们现实的活动中求得觉悟解脱，强调佛法的真实性。
人间佛教，并非说佛教只为人道众生的安乐、只解决人间的慈善问题。
人间佛教就是太虚大师最早提出来的人生佛教。信仰佛教，首先把人做好，成为一个完人，由完人到超人，再到超超人，就是一个成佛的过程。康有为讲过：佛陀是一个伟大的人，是一个超超人，是完成人格的第一人。
人间，佛教术语，意思是指人所住之界域。乃六道、五趣、十界之一，又称人间界、人界、人趣、人道或称世间。指人所住之界域。乃六道、五趣、十界之一，又称人间界、人界、人趣、人道或称世间。
佛学讲这辈子能做亲人是因为什么原因?
从佛学的角度是有轮回的。佛家理念今生能做亲人夫妻，是因为千百年修来的福报，所以都会要人珍惜这一世。你问的一般是没有联系，除非有特殊的情况，就是有一句的经典的话：对一个人最大的报恩，下辈子做你的父母。
今生能成为家人和亲戚，是不是都是前世结下的，谁也不知道，有些亲戚半只辈子都没见过，那有可能是因为跟自己的亲戚联络比较少，所以会没有见过他们。
讨债的 还债的 报恩的 抱怨的 无论是哪一种都应该好好珍惜，该还还，该受受，彼此互相珍惜才最为重要。
实际上他们早已经由爱人转化为亲人了，所以对彼此都不会像年轻时那么迁就了，比如像恋爱时，人们一般怕惹对方不高兴，就会隐藏自己的不满等等佛说夫妻一方早逝因果。
子女对父母有四种缘：报恩，抱怨，讨债，还债。父女关系也不例外。俗话说，不是一家人不进一家门。父母与儿女的缘，很深很深。父母的恩情永世报答不完。
学佛人怎么看待亲情?
1、亲情基本上就是四种关系和合而成的：报恩的，抱怨的，讨债的，还债的。人生酬业嘛。
2、佛学到达一定层次可以戒掉七情六欲，其中包括亲情，爱情，友情。学佛到最后在平常人眼里那就不是人了，是冷血魔鬼。你说的这三种情，在佛学人眼里都是病态，不存在的东西，被某些人强制装进脑子里的。
3、他却称呼父母为：施主？？ 真正修佛就要看淡和放下亲情，遁入空门时甚至要割断亲情。 佛门并不否定人的亲情孝道，但和尚肯定不会有亲情和孝道之说，不然要那个庙干什么？？ 佛法认为慈悲比亲情更伟大。
4、因为世间的物质和亲情只能让父母在有生之年得到安慰，等到百年之后自己的也涨还是会随着自己进入新的轮回。一切众生只要没有处理生死，就时时活在危险和苦难当中，没有任何幸福可言。
5、一切情执都是让人产生烦恼痛苦的根源，佛陀教导大家认识这个不是为了让大家放弃情都去投奔佛门。佛是教育者，看到大众为情爱而痛苦难堪的时刻自然于心不忍，此时当然以莫执著教导看破放下。
佛教讲的六亲眷属都是那些亲人
佛教没有六亲眷属的概念，佛教中通常将亲人分为三种： 亲属：包括父母、兄弟、姐妹、儿女、妻子、丈夫、公婆、岳父母等。 亲友：包括朋友、同学、同事、师生、同乡、同道等。
其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：一据《左传》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。
六亲眷属，家亲眷属，就是你的父母，兄弟姐妹，和所有沾亲带故的亲戚。
六亲眷属是指一个人的父母、祖父母、兄弟姐妹、子女以及配偶，也就是一个人在家庭中的亲属关系。其中，“六亲”指的是父母、祖父母、夫妻，“眷属”则指的是兄弟姐妹和子女。
