大道的根源是什么
1、五经之首大道之源指的是《周易》。《周易》简介。《周易》即包括《易经》和《易传》，“三易”之一，是传统经典之一。
2、大道本源也就是宇宙的源头，宇宙的源头啊那也就是我们哲学家说的本体，西方神学称的全息全具全能全备的上帝，按照神教来讲。总之它是道，是万物源头的总根总源。它的能量是全息统一场的全息能量。
3、道”以自然而然为法则，就是顺应万事万物的自然本性，“道”是世间万物的本源。人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》《道德经》里提到两个“道”---“天之道”和“圣人之道”。
中国佛教哲学的现代意义2024字论文
高中哲学政治论文2024字篇一 试论佛教哲学对中国哲学发展的影响 佛教与___、伊斯兰教并称为世界三大宗教。
第佛学以及老庄学说的精髓要义和终极目的另有所在，其至高妙完备的人生哲学、心灵安慰学说以及完备的解释学的功能和价值只是佛学的浅层功能和价值，而世人往往误以为是其最大功能和价值所在。
佛教对中国文化的影响，不如一般人所想像的，只限于宗教，而是于宗教之外，如文学、思想、艺术等等，均有显著的影向，兹分述于后：（一）对思想界的影响 中国哲学思想，萌芽于周，而盛于战国。
哲学不是枯燥的说教，也不只是深奥晦涩的推演，信仰不是盲目崇拜更不是毫无意义牺牲现身。
之前对宗教没有多少了解，对佛教最深的印象就四个字：逃避现实。世人普遍认为佛教是消极的，林语堂说过佛教是回避人生、儒家是正视人生、道教是简化人生。而我在初识佛教时，却看到了佛教哲学里面几个积极的思想观点。
从是到应该:关于生态系统的事实描述与伦理规范有什么特点?
1、在生态学描述与价值评价的结合与相互转化方面，令伦理学困惑和兴奋的是，与其说应然是从实然中推导出来的，还不如说是与实然同时出现的。
2、第三，把排污量控制在自然界自净能力之内，促进污染物排放与自然生态系统自净能力相协调。倘若人类排放的污染物超过了大自然的自净能力，污染物就会在大气、水体、生物体内积存下来，对生物和人体产生持续性危害。
3、湿地生态系统的特点如下：系统的生物多样性。系统的生态脆弱性。生产力高效性。效益的综合性。生态系统的易变性。
以佛教的观点来讲,我是怎样看见山河大地的?
你这个问题比较大，建议你去读《楞严经》经里讲了世界的起源等等。
五蕴皆空，我们看山河大地是真，这是色蕴。早在释迦佛诞生前，古印度就有修行人，虽然没有破除五蕴，但是破除色蕴的却大有人在，在禅定中，当心静下来后，就发现世界是我们的心变现的。
眼所看到的山河大地，是“识”，是“在心里”。而在“心外”，另外还有：真实的山河大地，真实的芸芸众生，真实的天堂地狱，真实的六道轮回。这中错解，我见到了非常多。甚至在佛教徒中，也特别普及。
人心善，山河大地没有一样不善的。人心不善，那就没有一样是善的。这是佛经给我们讲的原理。经上讲得很透彻，宇宙从哪里来的？万法从哪里来的？这个地方是属于广东地带，是禅宗六祖惠能大师的出生地。
你认为古代的生态对策存在哪些历史局限
新时代要建设人与自然和谐共生的生态环境，就要有新的生态理论体系。
围湖造田，也就是通过填湖来增加耕地，这样一方面是水资源流失，另一方面会令湖区生态造成破坏，并且容易洪涝灾害。中国古代精耕细作的垦殖方式也使得土地被破坏的很严重，地利没有空闲恢复。
游牧经济是一种专业化、流动的经济类型，对农耕社会存在着依赖性，它不能完全脱离种植业，需以整个社会生产和交换的相当发展并产生一定的剩余产品为前提。
历史上的环境问题主要是人类活动特别是农牧业生产活动引起的对森林、水源及动植物等自然资源和自然环境的破坏。从远古时期起，我们的祖先就开始有了保护自然生态环境的思想。这种思想，常常是不自觉的、甚至带有浓厚的迷信色彩。
二，城市环卫的发展，中国古代讲究城市卫生处理，比如用水与垃圾处理，在古代自成一套系统。专门就有行业做垃圾清理和污水处理，以及保障日常用水分配、道路交通、建筑消防等行业部门。每个题目均可以详细论述。
