佛经:人为什么会生病,佛教网
1、你好朋友，生病与念经念佛没有必然的因果关系，我分析有三个原因 1：可能是你长时间的念经念佛，身体保持不动，肌肉精神过于紧张，没有及时的喝水吃饭，导致身体受不了，生病。
2、我们会有人说：难道我还不知道自己吗？事实上正是这样。我们大部分的人并不了解自己，不熟悉自己。为什么这样讲呢？我们不知道自己的身体如何运转，不知道他为什么会老，为什么会生病，为什么会死。
3、人为什么会得病和中药靠什么治病作者：孙宗炎人得病的原因就两个：循环不好和微量元素缺乏或不平衡。人体健康四要素：心情愉快，平衡营养（特别是矿物质的补充），保证休息（千万不要熬夜或过劳）适当活动。
4、精神病人，在佛教中，一般以为是附体，精神不受自己控制。或者时而是自己的精神，时而被附体所控制，表现为精神错乱。
圣云法师查因果治病是真的吗
可以这样理解！但是这位居士真假有待考证。在佛教眼里，人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
慈云居士，俗名王素珍，辽宁省朝阳市人，现在已经出家为尼，法号“圣云法师”。据说，她具有与灵界沟通的能力，能够看见佛菩萨、天神护法及鬼神，并可以跟他们沟通。
地藏禅寺圣云法师现状：现在正在辽宁省朝阳县莲花山建造地藏禅寺作为解决冤亲债主仙道众生附体病的道场。
此乃罪过所招，咎由自取，非药石所能治愈，也就是老百姓所说的报应病。《灌顶经》卷十二记载，救脱菩萨告诉阿难说：“其世间人痿黄之病，困笃著床求生不得，求死不得考楚万端。
她的法会与佛的教化是一样的。佛都不能治，为何她能治？没有法会可以治疗病，只有自己修行，改变自己才能治疗自己。佛教是教育，不是迷信之说。
佛教中一念无明从何来
从“无明”来。所以行是果，也是因，因果同时。 “无明最自在，自在力所转故”，就是无明做了你的主，无明自在了，你不自在，你做不了他的主，我们成为一念无明的奴隶。无明的原因你找不到，无缘无故来的，它是无作之作来的。
悟妙法师：佛法当中经常提到众生由于“一念无明”而堕落在轮回中，很多不了知真相的人就想知道最初的迷惑在哪里，实际，此问题可从实相和现相两方面理解：在实相中，心、佛、众生等无差别，也就不存在所谓众生的无明。
一念无明，就是迷惑颠倒的开始，从此安立我相，加以执着，一切贪、嗔、痴、慢等等由此炽盛蔓延。佛陀经常用一个例子还比喻这个无明。
最初的因缘就是“一念不觉”生起无明。无明生起，妄想分别执着就出现了。圆觉经上说，连这“涟漪“”也是假象啊。众生本安住真如本心，而起一念无明，迷真取妄，执妄为真，妄受轮回。
”不是正问。因为一切诸佛早在成就解脱道之时已经断尽一念无名（阿罗汉即能断尽）。而且，在成佛之时也必须断尽无始无明。如果继续追问：“最初的无始无明从何而来？”亦非正问，因为既然是无始，也就没“最初”可言。
则无始无明不会与佛子的七识心相应，但如是无始无明始终存在，不会自动消失，故名无始无明，无始劫来一直存在故，无始劫来未曾与众生觉知心相应故。一念无明又称为起烦恼。
如何判断疾病胡因果联系
1、有一类精神病人出现幻视幻听，精神专科医生若无医学训练，必判定病人是传统的精神病，所以自言自语，胡思乱想。
2、有一类精神病人出现幻视幻听，精神专科医生若无宗教医学训练，必判定病人是传统的精神病，所以自言自语，胡思乱想。
3、此外，认定刑法上的因果关系要特别注意以下几种情况：1．中断的因果关系。中断的因果关系，是指在危害行为正在引起危害结果的过程中，介入了另一原因，从而切断了原来的因果关系，行为人只对另外原因介入前的情况负责。
4、所以，多数专家认为，精神与精神病并不是直接的因果关系，它可能只是有些患者发病的诱发因素之一。什么可以消除胡思乱想。 精神病的发生与患者的病前性格也有很大关系：女人重84种丑态。
5、还有如何治精神病，下面就一起来看看得精神病是犯什么罪得的报应，希望能够帮助到大家！精神病是前世干了什么 精神病是前世干了什么：得精神病是犯什么罪得的报应 精神病人灵其实已经死了。
6、脉与诊疗之关系 脉之真义既明，试就与诊疗之关系言之，殆有四端： 一曰知病机：疾病千万，症候十百，若语其要则阴阳虚实表里寒热八字而已。辨此八字，可以论病，可以施治，可以用药，医者欲知病机必须辨此。
