道教和佛教在周年祭奠上有无区别?
道教与佛教的区别：道教是中国土生土长的宗教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。
两教有相容的方面，但差异是基本的，其基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有内修外养的工夫。
众生祸福都是自身善恶业力造就的，所谓种善因结善果，种恶因结恶果。因此自己明白道理，不昧因果，自己才有未来的幸福希望，如此不糊涂明明白白，自然在佛教道教任何寺院地方本质上没有差别。
道家主讲因果（有感必有应），佛家主讲道德（自然规律）。不过劝你不要以所谓“心灵的慰藉”来信，那就错了，要多听经闻法升起正信，从儒释道中确立正确的人生观和价值观，解行相应，而不是落在表面的形式上。
佛教要做百日祭祀吗
1、佛教一百天祭奠又叫烧百日，这天需要携带食物，纸钱祭拜。百日上坟时，人们携带酒食果品，纸钱等物品到墓地。
2、按传统的说法，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。
3、佛教没有百日忌日的说法。本不需特别做什么。你自己有这个缅怀先人的想法的话，可吃斋念佛念经放生一切善行都可做，不嫌麻烦还可请法师做法事。
4、满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。出煞 各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。
5、现在，在祭奠形式上，人们已经不是太讲究了，尤其城市里，尽到孝心是最重要的。
6、新佛教”的人，有的在“百日”（人死后第100天）还要举行盛大的祭祀活动。但“百日”祭祀往往与在同寺院为“无缘佛”举行的“施饿鬼会”同时进行。
佛教徒应该用什么方式祭奠亡灵
1、花篮、花园、挽幛，亦当适可而止；最好除了丧家和代表性的亲友致送数对花篮以及数幅挽联、挽额以表示悼念之外，不需要大事铺张。
2、拜慈悲三昧水忏。即拜慈悲三昧水忏，归命诸佛菩萨，忏悔罪业，明因果，发愿信佛修行。凡超荐祖先，或祈消解宿冤，可礼此忏。2）拜地藏忏。
3、应该是按照正确的方法，一个是念经、念佛，更主要一点是念戒。有受菩萨戒的可能知道，亲人走了，最好给他诵菩萨戒，这是最为理想的。因为这个戒律对度众生是最有效的，也是最彻底，而且是众生最能听进去的。
4、第一：应该将父亲的遗像放在家里高而干净的地方。例如：书架上方的一格。第二：放在书桌上只要没有不恭敬也是可以的。当你在桌前念佛念咒念经的时候父亲也能得到利益。同时也一定要回向给他。
5、吃四个月到半年，这是土葬的情况。但 火葬 就不必这么久，只要推入火窟再出来时就已经完成，很快的就解决了。所以，佛教徒还是用火葬方式好。我们为人子孙的必须自己积阴德，不必靠死去祖先的地理、风水保佑，这太没志气。
6、佛教建议活着的亲友做功德回向给亡者，可以帮他们减少痛苦。其实，《善生经》中有提到子女的义务就是时常做功德回向给已故的父母。
