为什么佛教有个静字,曾国潘为什么也要我们一生都必须静下来。
曾国藩的一生基本就是孟子说的“曾益其所不能”的一生，他不仅说要静下来，还说要忍下来，他是清朝时期杰出的儒家领袖，在治世上也是举足轻重的权臣，而且权柄一时无两。
都是浮的，总是要静的。最是静字功夫要紧”。意思是说“你静不下来，什么道理都是空的，一切都是浮的。你的问题就是浮躁，能静下来才有改过的可能”。
静是一门学问，在纷扰的环境下，静下来的力量往往超乎寻常。让心静下来，才能聆听到诸多平时难以听闻的，细微的，美丽的声音，发现你不曾发现的美；才能更好思考人生，感悟人生，活出生活里那种最好的精神状态。
曾国藩认为，在物欲羁绊下，一个人要“静”下来是很不容易的。他钦佩孔子弟子颜回的淡泊，也特别指出： “如果一个人不经历高山，就仍会对高山仰止，没有得到的，总是有乞求的，人能大彻大悟，就是不容易了。
”静“字,在佛语中的释意
1、意即古代之善于治理天下者，没有贪欲而天下能自足，任其自然而万物能自化，心 如深池之水那样的平静，百姓也就自然安定。
2、静虑：涤除一切杂念。静心思考。 佛教语。犹禅定，谓坐禅时住心于一境﹐冥想妙理。
3、、静，而不相争。 1自在即自发。 1静，以养尘心。 1祸往者福来。 1众生皆平等。 1自在即自律。 1自律即理性。 1宁静而致远。 1自在即永恒。 佛语 你什么时候放下，什么时候就没有烦脑。
4、屏息静听。弟子有询佛缘故，问此猫是否亦通经典？佛曰：猫有灵性，其命有九，人只得其一。故猫之灵性，殊非人类可及耳。猫命有九，系通、灵、静、正、觉、光、精、气、神。
佛教的静的含义是什么
是禅坐的意思。『禅』是宇宙中一切万物的真理、生命和智慧。包括大自然界中所有的生物与非生物，以及宇宙万物，它们的生命变化、智慧、能力、生态…等等，统统都属于禅的范围；大如行星，小至细沙，当然也包括了人类。
静有两层含义：心静。即对一切外境界及虚像，保持心定，如如不动；心不动则无乱象繁生，无无明烦恼，这是佛命智慧。环境静。使自己处于寂静环境，以保持内心清净。
静是平静，主要指内心。吾是我的意思。尘，灰尘尘土，可以指烦恼，虚妄的执着分别妄想。缘，条件，辅助条件。通常说因（根本原因）缘，因缘果。
身和静指身体完全放松；心和静指内心无杂念；觉和静指感知没有干扰；观和静指洞悉事物的真实性；念和静指记忆和思维平稳自然；意和静指心意专注而无涟漪。六和静是禅修的最高状态，也是修行者心灵净化的标志之一。
首先，静的基本含义是平静、没有声音或者动静。这种平静可以是一种内心的平和，也可以是一种外在环境的安静。在中国文化中，静被视为一种修身养性的状态，是人们在忙碌、浮躁的社会中追求的一种精神境界。
个人愚见，佛教说的更多的是“净”吧。“净”是指如荷花般出淤泥而不染，喻心如如不动、不为一切内外境相所染著，顺境不贪、逆境不嗔。
儒释道三家共同强调一个“静”字,但何为“静”?
1、可见，儒释道三家讲的“静”都是调伏自心的方法，利用我们自己的心，通过“静”的方法来达到集中精神，统一身心的效果，然后进一步了解我们内心的变化，进而改造我们的心性。它的功能是沉澈心境。
2、静，是儒释道医各家都很重视的养生要则，自古以来的养生大家，都强调要在静字上做功夫。那么，这个静到底怎么回事呢？首先，从古典诠释中来理解静。《说文解字》云：“静，审也。从青，争声”。
3、静字的意思是安静，寓意是静心静气、淡泊相处、与世无争。笔顺 横、横、竖、横、竖、横折钩、横、横、撇、横撇/横钩、横折、横、横、竖钩。组词 冷静、平静、宁静、静寂、镇静等。
4、宁静：神静神和 神和形全 日本的白隐禅师是一位修行有道的高僧。有一对夫妇在白隐禅师住处附近开了一家食品店，他们有一个漂亮的女儿。无意间，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。
5、道家认为由于静坐修持的方法，达到打通任督二脉，以至于通达奇经八脉，恢复健康，增加寿命，才是静坐修炼的真正目的。因此道家主张“性命双修”才是正道。不过，佛家和道家在静坐方法上的区别并不是绝对的。
佛里的静、吾、尘、缘分别是什么意思
1、佛教、道教谓与尘世的因缘。佛教指色、声、香、味、触、法六尘。因六尘乃是心的所缘，能染污心性，故称尘缘。
2、这句话意思是：虽然只是向对方微然一笑，但是已经和对方结下了一个尘世中的俗缘；如果心中不妄想纷飞，只保持一个念头的话，则心里会很清净。
3、“惜缘”语出佛家，意思是珍惜彼此之间的缘分。世事如棋，人海茫茫，人与人之间能够相遇相知甚至相亲相爱，是必然也是偶然，其中玄机全系于一个“缘”字。
4、六尘是指色尘，声尘，香尘，味尘，触尘，法尘。什么叫做十二因缘呢？无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，十生，十老死。
5、佛说 什么是爱？什么是缘？佛说：今生种种皆是前生因果。佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
