美学研究的三大形态和其特征是什么建筑
1、为三个特征：建筑的双重性、建筑艺术的表现性、建筑艺术的社会性。建筑为实用与审美相结合的产物，其它艺术形式，美的追求可以是唯一目的或主要目的，而建筑却必须和实用联系在一起。
2、建筑美学里的形式美的基本原则是空间和形体、对比和微差、均衡和稳定、韵律和节凑、比例和尺度。特征是中具有审美价值的形式和风格以及兼具实用性。建筑美学简介： 艺术美学和建筑学的重要分支。
3、美学的特征有主观感受、独特性、全面性、整体性、情感性、协调性、反映性、美的传递等方面。主观感受：美学更注重人类主观感受，即审美体验取决于一个人的感受和体验，而并非客观意义上的可见物体或作品。
4、中国建筑的美学意蕴除了呈现在它 的结构方面，最主要的还有屋顶、色彩、和匀称的平面布置。下面简论之。
怎么理解美学是自由艺术的理论?
艺术，是人类天性对美追求的表达形式之一。当然这不是唯一的绝对美学定义，或者什么究极艺术。只是现阶段我所能理解的给出的一个解释，任何人都可以推翻并且反对意见。
美，指教导怎样以美的方式去思维，是作为研究低级认识方式的科学，即作为低级认识论的美学的任务。
人自身存在的社会性质，从根本上决定了审美活动也必然是一种具有社会性质的人类活动。审美的显著特点在于：它是在自身中排除了直接的功利性和有限的目的性的一种自由的精神活动。
美学：美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科，是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。
美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。 美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。
他给美学的定义是：“美学作为自由艺术的理论、低级认识论、美的思维的艺术和与理性类似的思维的艺术是感性认识的科学。”这里，所谓自由艺术实际就是指美的艺术。
生态美学的禅宗思想
1、色即是空，空即是色，即色悟空，所以，自然山水（色）是佛性（空）的体现，也是禅宗的境界。故此，禅宗并非消极地背对人生，更不是死气沉沉的，而是充满勃勃生机和生态美学智慧的。
2、强调整体和谐：道家生态美学强调人与自然、人与社会、人与人之间的和谐统一，认为这种整体和谐是最美的状态。尊重自然：道家生态美学认为自然是有生命的，应该被尊重和保护。
3、道家生态美学思想体现了生态美学的特点：强调整体和谐、尊重自然、追求简约、强调自然化、生态化。强调整体和谐。道家生态美学强调人与自然、人与社会、人与人之间的和谐统一，认为这种整体和谐是最美的状态。
4、道家的美学思想与生态美学关系为辩证统一，详细介绍如下：自然生态美思想：道家的最高本体是道，而道又具有规律的意思。作为规律的道主要是指，本体之道或万事万物，自然而然的属性或状态。
5、中国传统文化中生态美学的四个维度是自然美、中和美、生活美、人格美。自然美。自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象。老子《道德经》说“见xiàn素抱朴”。强调呈现事物本真，坚守纯朴，保持本色。
6、生态哲学主张的自然界的有机性、整体性与综合性反映了生态美学的和谐性与关联性。生态哲学认为，自然界所有事物都不可能孤立存在，都有着网络式的生存环境。生存环境是由事物之间的有机联系构成的。
美学理想与当代社会的现实之间有着怎样的冲突
还有一个原因是当今时代和80年代不同了，人的感性生活解放已经不再是时代主题了。在现实中，感性生活遮遮掩掩的差不多解放得成赤身裸体了。如果还需要美学来做这个工作，那也太瞧不起”群众自身的生产力“了。
都是这种“社会小说”的代表作。与此同时，出现了与 “社会小说”对立的倾向，它反对文学为现实生活所限 制，反对文学艺术反映社会问题，反对文学艺术有“实 用”的目的。
理想与现实之间往往存在着矛盾，这是由于人们的理想往往高于现实，而现实往往不能满足人们的理想。这种矛盾会导致人们在追求理想的过程中不断遭受挫折和失望，甚至会让人产生一种无助和绝望的感觉。理想与现实的冲突。
理想总是美好的，可是现实中既有美好的一面，也有丑陋的一面。理想与现实的这种差别，必然引起理想与现实的对立和冲突。
也不会讲太多道德，国与国之间也没有永远的敌人，只有永远的利益。国与国之间最好不要谈理想，而要讲现实。3，理想与现实不是对立的，而是彼此依存。现实离不开理想，而理想也离不开现实。
如果说理想在现实中得以实现，说明理想符合现实客观规律；理想在现实中无法实现，说明理想脱离实际，是空中楼阁。所以，我们要调整理想和目标的内容，使理想符合社会现实。
