护法神的护法神简介:
1、韦驮菩萨现天大将军身时，为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内，面向著寺院，以守护伽蓝（即道场之意）。
2、基本介绍 中文名 ：韦驮菩萨 外文名 ：韦陀天、护法菩萨 主要成就 ：四天王座下三十二将之首，佛教护法神 简介，韦驮尊者的来历， 简介 明崇祯十四年（公元1641年） 铜镀金 高120厘米 韦驮是佛教著名护法神。
3、护法神简称护法，是佛教的护法者，拥护佛陀的正法。佛陀为顾虑末世会有诽谤正法、破坏寺塔者，就派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。
萨顶顶做了什么事冒犯了藏传佛教?
1、她只是一个歌手，由于词曲作者用的是藏传佛教经咒内容，误以为藏族文化及藏族佛教可以衬托她。使她更受欢迎，和她一样潮得人欣赏他。其他人尤其是受过文化教育人，恐怕不容易认同。
2、对于萨顶顶假唱事件，网友有两种不同的看法：支持萨顶顶的网友表示，萨顶顶假唱是歌手内心原则的表达，因为央视创造了节目效果，希望歌手稳定，让假唱。
3、【个人简介】萨顶顶原名：周鹏英文名：Sading性别：女生节：12月27日星座：摩羯座国籍：汉族血型：b萨顶顶以其独特的民族服饰和藏传佛教音乐风格而闻名于世。但其实她不是藏族，也不是藏族，父母是河南平顶山人。奶奶是蒙古族。
4、年，萨顶顶带着她的音乐出现在世人面前。 解读萨顶顶 唱者身心合一，物我两忘；闻者胸襟豁然，神游情动。 “瑜伽密”系列曲作灵感源自于东方最古老、最具特质的少数民族宗教文化——藏传佛教。
5、萨顶顶以独具民族特色的服装及具西藏佛教色彩的音乐风格而著名。可是事实上她本身并非藏族和西藏人，她的父母为山东人；外婆则是蒙古人。
各个朝代的佛像都有什么特点?
1、佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无 发纹；大型佛像多为分绺式，且有分组状发纹。背光一般为同心圆形。眼大，横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺，容貌端庄清秀，神 情平静温雅。
2、元朝地域辽阔，佛像深受印度及藏传佛教的影响，其特点表现为普萨祖露上身，胸佩璎珞，璎珞的颗粒较大；下身着错，纹络简洁。佛像面部为倒置的梯形，五官紧凑：菩萨蜂腰长身，姿态妩媚，高乳丰臀，具有印度巴拉王朝造像风格。
3、十六国时期佛像特征：大多是青铜佛像。佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。 北魏时期雕像特征：头部多为磨光式或分绺式肉髻。
古代足金小金佛像特点
防腐。小金佛里面是空的是因为要防腐，实心的小金佛容易招虫子。小金佛像特点：造型比例舒展匀称、结构合理，眉目秀丽，目光微俯，安详沉静，头顶佛身，手持宝瓶，庄严宝相。
首先我们要从颜色入手，因为黄金的纯度越高，色泽就会越深。
清代足金小金佛是真的古董，并不是所有的足金小金佛都是古董。明清的金铜佛像就构成了今天中国古代佛像投资市场的主体。明代铸造金铜佛像非常兴盛。此藏品为清代足金小金佛。
这些玩意是当时用来诓骗老人的“金佛”。死沉，死沉的。
什么是三叶冠
一）面形与头饰：佛像头饰螺发，菩萨头饰花冠或三叶冠，头冠均较高，面相方圆，双目睁视，鼻梁扁平，五官轮廓不甚清晰。
北齐的转轮王，也就是皇帝，可以先依犍陀罗的传统，从思惟像找，我们从《悲华经》知道，思惟是转轮王信佛之前的一个行为。从北魏到北齐的雕像里都有这类像，戴的是三叶冠。
度母眼线为一波三折式，间距较宽，是清乾龙造像特点。 冠叶呈平板状，不镂空，制作教粗率。 （十一）藏传佛像佛像特征 藏传佛像主要以青铜像为主，佛陀头顶高肉髻，菩萨头戴花冠或三叶冠。
各时期佛造像特点和区别
1、以下是中国各个时期的佛像特征： （一） 十六国时期佛像特征 这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。 佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。
2、魏晋南北朝是佛造像艺术的发展时期，造像线条简练准确，面容普遍清瘦，耳垂较大，微笑倍感亲切，背光椭圆火环。唐代佛造像达到了极高艺术境界，雕凿工艺精细，面容雍容闲静，嘴角微带笑意，拉开了人与神的距离。
3、云冈模式时期，造像粗犷，气势雄浑，风格古朴，神态安静内敛，到后期的秀骨清像时期，则面相较瘦，削肩体长，形象俊秀，风格飘逸。这与北魏后期的社会风气与大环境有直接关系。
