如何看待佛教的积极作用与消极作用
1、用更好的心态面对人和世界。用行动可以对社会产生更积极的作用。对于自身有更好的认知，更容易跨越生活的波折。
2、一方面，宗教使人有敬畏之心；另一方面，宗教强调因果观念，如果没有这两者作为行为的约束，人们就会报着侥幸的心理去犯罪，使社会失去基本的制约。
3、第一，消极还是积极 消极和积极代表对人生、对世界的态度。前者看得虚无，易流于断见；后者看得实在，易落入常见。
4、佛教对于现代生活只有积极意义，绝无消极意义。佛教基本教义是“诸恶莫作，众善奉行。
5、佛教的教义比较宽和一些，对于事物的观点也比较平和、客观。有一篇文章可以帮助你了解佛教：《向知识分子介绍佛教》，内容深入浅出，贴近现实，对于新人了解佛教很有帮助。这些资料都可以在网上搜索到。我就不提供了。
佛教的传入给中国带来了什么负面影响?看看东岳老师如何解答
1、中国文化底层的影响 仅从文字词汇拓展三万五千多看，影响即是相当底层的。对后期的诗词书画的影响都是潜移默化，中国书法、山水画从此开始讲境界、讲空灵。
2、佛教学术对汉语语言学的影响其一，表现在词汇和词汇学方面。其二，佛典输入了许多新句法并发展了汉语固有的一些修辞形式。其三，语音学方面。
3、佛教传入中国，除了对中国文学思想等有直接间接影响外，从不参预政治活动，但对社会风尚习惯，却有潜移默化之功。最重要的是对人生观的改善，以及对孝道的扩展。
4、佛教自东汉后期传入中国后，经过一千多年的传播和融合，对中国的传统文化产生了深刻的影响。
佛教(或者说宗教)有什么积极和消极的意义
积极意义 佛教是人本的，而不像其他的宗教那样是神本的。佛陀说法四十九年，就是立足于对现实人生的关怀。
佛教对于现代生活只有积极意义，绝无消极意义。佛教基本教义是“诸恶莫作，众善奉行。
学佛者无所求、超然于世、心胸豁达开阔。多听听禅学方面的故事，对于平和心境很有帮助的。
积极意义在于：理越辩越明，对于信仰人群作出正确判断、识别和巩固其信念来说是好事。消极在于，个别人会偏执、缺乏理性、进行攻击诽谤、引发宗教狂热甚至战争。其实和而不同才是出路。佛法万万千千，适合自己的方便法门即可。
佛教是否会阻碍社会进步?
1、个人感觉是不会的，因为佛教只是社会信仰的组成部分，而社会进步则是整个人类的方向和潮流。一个信仰是不会阻碍人类进步的，因为不是所有人都信奉佛教，也不是所有人都能够做到无欲无求。
2、但是，我们要知道，佛教是教人慈悲、智慧，所以强调了众生平等，戒除杀生，和平共处，包容其他所有社会意识形态。比如，佛教提出视众生为轮回中的父母，是否如此？大自然的动物、植物……直至小到细菌病毒的繁衍生息，清楚而明白。
3、佛教是否有碍社会科学进步？佛说“贪嗔痴”三毒是佛子要摒弃的东西，所以佛教导人们要修持正道。
4、难道你生活在其中感到快乐幸福吗？所以评价一个社会是否进步，不是看物质文明的进步，而是精神文明的进步，你朋友看社会进步是从物质文明上来看的。而佛法的教育是精神文明方面的。
5、佛教在中国的流传，当然毒害了人民的思想，消耗了社会的财富，从而阻碍了社会进步与历史发展，起了消极的作用，这是为历史所证明了的事实。
南北朝佛教盛行给社会带来哪些负面影响
①项叙述从表面看言之成理，其实佛教盛行，寺院经济过度发展，广占田宅，侵夺百姓，农民负担加重；统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费人民大量血汗，更加激化社会矛盾，因此这一叙述错误，予以排除。
它教会人们从一开始就把生活看成一场悲剧（不管怎样人们都会生病和死亡，这是常识，很容易渗透到人们的心理中）。然后，它被用作吸引人们“觉醒”的观点。
因此，出家僧尼数量太多，就会影响国家的税收和劳役。此外，大量的建寺造塔，也要耗费巨大的人力和物力，同样使国家经济力量受到影响。总之，佛教力量的过分膨胀给封建统治势力带来一定的不利因素。
”因此，他建议周武帝灭佛。我们知道，佛教自两汉之际传入中原后，在魏晋南北朝时期有了很大的发展，寺院不仅滥度僧尼，而且广占田产，隐匿人口，与封建国家争夺劳动人口与财赋，“所在编户，相与入道，假慕沙门，实避调役。
我觉得佛教的东西挺有道理,为什么有的人说佛教是消极的呢?
除非不愿意承认客观的人，才会说这是消极。一些人因为生活的挫折，心灰意冷，于是想到逃避想到了出家做和尚。这于是又被看作佛教是“消极”的一个“罪证”。你可以到山里到寺院里出家去图清净，但那并不是佛教的真正精神。
佛教的思想并不消极，而是智慧。有人认为佛教消极可能是因为觉得他讲究出离。但是是不是出离的远离人世的就算消极呢？不一定，要看这个和某个事物接近到底是好还是坏，如果是坏就当远离，如果是好当然不当远离。
你朋友不是信佛人，你没有一定有佛学知识就不必执着一定要说服别人，这样给自己增加烦恼。
没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。
是人不明因果之理，妄求无因得果，实是愚痴之至。这种愚行，就是迷信。但凡迷信，总是先创造出一个偶像让大众崇拜，；而佛教是教导人们信仰自力，佛教相信人人皆有佛性，此性在圣不增，在凡不减。
