佛教的传播路径有哪些分别传播到哪里
陆路：藏传佛教 较晚出现的传播路线，是从东印度越过喜马拉雅山进入西藏，成为密宗佛教的主要传播路线。
佛教传播的途径主要有两条线路：向东南传到（斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨）各国；向西北传到中亚。
佛教传播的路线大体上有两个方向，一个是向北，一个是向南。向北又分三条路线，从巴基斯坦、阿富汗、中国新疆，一直传到中国甘肃、陕西、河南洛阳这一带，到中国内地。
佛教主要向两个方向传播，一是向北传播经中亚地区传到中国大部分地区之后又从中国传到朝鲜，日本和越南等国。二是向南传播传入斯里兰卡，泰国面点等国和我国境内。傣族地区。
北方陆路：北传佛教 佛教传播路线中的北路，从古称犍陀罗（巴基斯坦、阿富汗北境）经由中亚，越过帕米尔高原进入西域（新彊），再经河西走廊抵达中土，古称“丝绸之路”。
南传佛教 南传佛教，又称南方佛教，是指从印度传往斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及我国云南省傣族聚居区的佛教。由于它是从印度往南传播，所以被称为南传佛教。
有哪些「凝聚着古代劳动人民智慧」的古建筑值得参观?
凝聚着劳动人民的智慧的建筑有：长城、故宫、莫高窟、蓬莱阁、布达拉宫等。长城 万里长城，长城象征着中国古代劳动人民智慧的结晶。这里山峦重叠，形势险要，气势极其磅礴的城墙南北盘旋延伸于群峦峻岭之中。
我国凝聚着劳动人民的智慧的建筑有长城、故宫、布达拉宫、莫高窟、蓬莱阁、苏州园林、颐和园、赵州桥、恒山悬空寺、大雁塔、西安钟楼、永乐宫、黄鹤楼、岳阳楼、嵩岳寺塔等。
现存段古城墙（南城墙一段）位于保定市天威中路动物园北侧，东、北、西段城墙已不存。保定城墙周长6千米，高17米，上宽5米，下阔17米，城门4个，一直保存到二十世纪四十年代末。
中华传统文化源远流长，这些都承载着古人的聪明与智慧，可以发现我国有一些古建筑物能够充分体现古人的勤劳与创造，其中就包括弥陀寺，还有平遥古城以及宁波天一阁。
大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型物证，是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。
城墙遗址也体现了古代城市建筑和防御体系的智慧。这座城墙是中国古代城市防御工程的杰出代表，展现了古人在城市规划和建设方面的深厚造诣。 每一块石块、每一块砖头都见证了古代人民的智慧和劳动，留下了古老而珍贵的文化痕迹。
广州有没有藏传佛教的寺院?
大日如来，是藏传佛教的名称，其实就是释迦牟尼佛的法身——毗卢遮那佛。也就是说，每个佛教寺院的大雄宝殿里面供奉的释迦牟尼佛，就是大日如来。
寺庙分 佛教：寺、院、庵、堂，寺和院是和尚道场，庵和堂是尼姑道场。 道教：宫、观、庙、祠 佛教寺院是皇宫式建筑，道教庙宇是府衙式建筑，道教庙宇分：大庙、庙亭、小庙。 但福建闽南和台湾，佛教和道教已经融为一体。
少林寺 灵隐寺 峨眉山 普救寺 少林寺 【推荐理由】少林寺位于河南省登封市，是世界著名的佛教寺庙之一，也是中国最早的佛教寺院之一。在这里可以感受到严谨的修行氛围和佛教文化的深厚底蕴。
于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，便和它有关。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。
大昭寺，位于拉萨城区，是一座藏传佛教寺院。相传为藏王松赞干布建造，有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位，有着“圣地”之誉。
