佛教第六识是人的脑还是心脏?
第六识是心智，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。你会做数学题，你知道怎么烧菜，你知道要给别人留下好印象等等，都是第六识。
意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。 此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。
佛教中的第六意识是指意根，也称为意，或者意识。它是心的所有认识活动中最基本、最重要的成分，是心的所有认识活动的基础。意根的作用是从认识的对象中摄取认知的内容，并传送给心的其余部分以形成概念、判断等思维活动。
法界和身体,头脑和心
1、脑是受到无明和执着的影响而产生烦恼和业力的器官，而心则可以通过修行和悟道摆脱烦恼和执着，达到内心的平静和觉悟。总之，心与脑的关系在佛教中是被认为相互依存、相互作用、相互影响的复杂关系。
2、在头脑里活动的是什么？概念，判断，推理。在心里边活动的是什么？生命体验，生命情感。试想一下，我们是否能够运用我们头脑中的概念、判断、推理，把我们心中的生命体验给消解掉？不可能。
3、头脑是一个，组织，表达，阐释，分析的作用，用来把“心”感受到的东西，描述出来。但头脑跑的过快的时候，就好像程序跑飞了。他脱离了心，而独自在头脑内，根 据过去的经验材料，得出一些结论。而心，是当下的。
念头是大脑产生还是心产生的
大脑。大脑才有独立思考的能力，而心脏实际的功能是为全身输送血液和营养，并不具备思考的能力。而念头也是通过大脑传播的，且念头和心都是大脑控制。
心是产生一切法的本体，在佛教里，有时将这个心叫做：真心、真如、如来藏、阿赖耶识等等。念头只是由大脑产生出来的，属于法尘，为意识所了别。人有八识，其中的第八识阿赖耶识被叫做心。第七识末那识叫做意。
念头和想法是大脑自动产生的一个现象，无法完全阻止和消灭，所以千万不要对抗它，越对抗反而越给它能量，所以让它自生自灭就行。而情绪是想法的心理和生理反应的结果。
但对于人来说，是最重要的两个脏器，想事情当然是脑细胞在思考，用心记是专心，不是心脏，遇到事情时，脑子先反应，然后垂体分泌出激素来调节心跳呼吸来适应环境的变化。所以遇到事情时是脑子先反应。
佛教是怎么放松大脑的?
修心大致有两种基本方法：寂止和胜观。至于排列组合，就不止两种了。寂止是一缘安住于善。胜观是证悟空性的智慧。陷于篇幅，无法展开。
昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。在《阿弥陀经》或者其他净土经典里，都讲到念佛之人会得到佛菩萨和龙天鬼神的护念，佛陀在涅槃的时候，诸天、修罗、药叉等等全都发愿说，在冥冥当中，以行乐道，布施念佛的人。
建议听《大悲咒》百人大合唱的版本，大悲咒是增加功力，很强能量的，你在酷狗一搜就出来了，如果想开智慧，心神安静，可以听《心经》《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》简称《大悲咒》，大悲咒为任何学佛者所必修，这是念经基础课。
除了呼吸冥想，引导式冥想也是比较常见、入门的冥想方法。所谓引导式冥想就是通过一些媒介（比如声音、音乐、线路等）引导着你进行想象、观察和放松。比如想象冥想。
身体扫描指的是有意识地将注意力集中在某一身体部位上，全身上下逐一扫描，并有意识地放松它们。这种简单的冥想方法在放松你身体的同时也将放松你的大脑。 闭上眼睛，选择从某个身体部位开始，通常来说可以选择从脚趾开始。
大脑 开窍 今天给你们讲讲小三窍，即称脑子开窍。听，读，入。听佛法，听经文，听道理。要用耳去听，要多听。一个人如果能多听佛法，多听好话，多听善良的话，多听能让人开悟的话，这个人就会慢慢入窍，即开窍了。
心和脑的区别
1、心和脑的区别就是心是维持一个人生存的地方脑就是一个人思考东西的地方心和脑子根本的区别就是两个人长的地方不同。
2、性质不同：用脑是“我判断”，用心是“我在乎”。心里想的都是感性的东西，会有感情起伏，做事情比较稳妥。脑子想的都是理性的，用脑做事情比较灵活。侧重不同：用心强调的是感情和态度，做起事来仔细、认真。
3、脑：就是人的显意识 心有不同 每个人都有一颗属于自己的心灵，而每个人心灵的品质各有高低各不相同。心与心的不同在于个人对心灵的开发使用程度不同，每个人对心中能量、力量的启用层次不一。
