佛教讲胎儿在肚子里干什么
1、第一个七天当中，胚胎在母亲肚子里，就好像一片小木屑，又好像一个小肉疮，躺在气味恶臭的血肉堆里。它整个身子，乃至精神意识，就在这一小滴半透明的胚芽里。好像闷在一个不透气的热锅里，非常痛苦的受着煎熬。
2、胎宝贝在子宫里，每天最重要的事情就是吞咽羊水。如果宝宝只是吞咽羊水而不向外排出，整个人是最终会被撑爆的。因此，胎宝贝在妈咪的子宫里其实是会撒尿的。正常情况下胎儿在母体中是不排便的。
3、所以说堕胎的罪过很大，和杀人没什么区别，重要的是这还是你自己的亲骨肉，所以堕胎婴灵的怨气很大。如果有过，可以多诵读《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，真诚向胎儿忏悔道歉，把功德回向给他，慢慢就化解了。
4、【胎里小菩萨】圣严法师：母亲怀孕后，要使孩子像是处于乐园一般。虽然胎儿意识也还迷迷糊糊，但父母这时的心情，和胎儿以后长成的性格有很大的关系。母亲在怀胎期间，态度要保持温和、理性，心境要保持安祥、平和。
藏族佛教里几个月胎儿才真正的成行
实际上在受精卵刚刚发育的时候，胎儿的神识，就是灵魂，已经进入了，她的身体虽然不完整，但对母亲的言行都知道。所以说堕胎的罪过很大，和杀人没什么区别，重要的是这还是你自己的亲骨肉，所以堕胎婴灵的怨气很大。
怀孕的人梦见藏传佛教活佛，预示生男，夏月生女，饮食小心。本命年的人梦见藏传佛教活佛，意味着得财利或意外偏财运，好好把握机会。做生意的人梦见藏传佛教白塔，代表财利平顺，有口舌是非，秋季有损失。
这里的赛马节很有名气，每年农历七月十三，桑科七大部落要在这里举行赛马会，届时来自各地的牧民云集，帐篷如云，十分热闹。
如果某个王公想跨区，或是进京，亦或是去中原汉地，都必须向理藩院申请、登记备案后才能成行。 如此一来，就算某个蒙古上层王公不服清朝统治，想造反，也折腾不起来了。 另一方面，清朝皇帝还信奉黄教，在蒙古草原大力推崇黄教。
想想我在20xx年，决定要来上海，花五年时间读个博士时，还是纠结了好几个月的。（小二哥快要毕业了，呵呵） 2500公里的朝圣，把一年的时间浪费了，好像并没有什么用吧？难怪他们穷呢。但西藏是个佛国，藏民人人心中都有佛。
请教《佛经》中“胎儿发育的经过”有几条符合现代医学...
［闭户］，梵语闭户，华言凝结。谓人于胎位中，三七日内，形成之相，状如厚肉，是名闭户。［健南］，梵语健南，华言凝厚。谓人于胎位中，四七日内，形成之相，状渐坚硬，是名健南。
眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生成骨节，三百六十，及生毛乳，八万四千。母怀胎时，第八月中，生出意智，以及九窍。
在西医的胚胎学里，手脚的发育成长，比起这本《入胎经》略早几天。或许经过两千五百年的时间，胚胎在母体里的部分发育，略为提前。譬如现在的儿童，身心双方都比五十年前来得早熟。
直到如今，现代医学才缓慢地逐步验证了《入胎经》中关于胎儿发育的所有过程，证明了佛的预言是正确的。只说真实语的释迦摩尼佛，在佛经中指出，人类要受孕，需要具备三个条件（三个因缘和合）：精子、卵子、神识（中阴身）。
请教《佛经》中“胎儿发育的经过”有几条符合现代医学实证
1、［揭逻蓝］，梵语揭逻蓝，华言杂秽。谓人于胎位中，初七日内，受质之相，状如凝酥，是名揭逻蓝。［頞部昙］，梵语頞部昙，华言疱。谓人于胎位中，二七日内，形成之相，状如疮疱，是名頞部昙。
2、眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生成骨节，三百六十，及生毛乳，八万四千。母怀胎时，第八月中，生出意智，以及九窍。
3、佛经“在修行道地经”第一卷里记载了胎儿生长的详细情形：头十天中，受精卵没什么变动。第十四天，稍长如薄酪……第六十三天，变了五个肉胞、生了两肘，两髀和颈项。第七十天，分化了手腕、脚和头部。
4、所以有的国家即便是畸形胎儿也不能随便堕胎的。 再者，现代科学其实是给人更多选择，医学也是如此，很多发现胎儿畸形照样生下来的大有人在。
5、下面，仅就《佛说胞胎经》说说佛经与现代医学的关联。
