佛说怀孕生产
1、在佛教中，怀孕和生产被视为一种生命的延续和传承。佛教教导我们要尊重生命，珍爱生命，因此，对于怀孕和生产，佛教也有其独特的见解和教导。
2、可能是因为你并没有做好打算，在现在就要孩子，可能会打扰到你原本的计划。但是计划不如变化，既然意外的怀孕，也说明了孩子选择在这个时候来到。与其说是意外，还不如说是你和孩子的缘分到了。
3、怀是什么感觉？因为我儿女双全，所以对于怀的感觉还是很有经验的，因此我来讲一讲我怀时的感觉。虽然说这些并没有科学依据，但是这些就是我怀男孩是的症状和感觉，大家可以参考一下。
4、“容易怀孕”指的是有些妇女在性交时很容易受孕，这与她们的生育能力和生育机会有关。在佛教中，一个人的生育能力和其因果关系密切相关，必须具备过去的善因和善行，才能有容易怀孕的缘分。
佛说胎儿是怎么选择你的
信佛之人认为胎儿选择你并非无缘无故，很可能是这四种缘之一，但缘是可以变的，重点在于孩子出生后的父母的教管，父母教的好就有可能将缘由坏转好。
胎儿是怎么选择你的：所有发生在你身上的事，都是应该发生的 人之所以烦，在于有过多的执着，把很多东西看得很重，如钱、如事业、如名声。人之所以痛苦在于追求错误的东西。
佛教中有一种说法，就是说，胎儿是男还是女，取决于投胎人与父母的缘与那个深，喜欢那个。如果与母亲缘深，很喜欢母亲，投胎就会为男，反之，喜欢父亲，投胎就会为女。是男是女，缘于投胎神识的当下心中一念。
佛教讲胎儿在肚子里干什么
第一个七天当中，胚胎在母亲肚子里，就好像一片小木屑，又好像一个小肉疮，躺在气味恶臭的血肉堆里。它整个身子，乃至精神意识，就在这一小滴半透明的胚芽里。好像闷在一个不透气的热锅里，非常痛苦的受着煎熬。
胎宝贝在子宫里，每天最重要的事情就是吞咽羊水。如果宝宝只是吞咽羊水而不向外排出，整个人是最终会被撑爆的。因此，胎宝贝在妈咪的子宫里其实是会撒尿的。正常情况下胎儿在母体中是不排便的。
所以说堕胎的罪过很大，和杀人没什么区别，重要的是这还是你自己的亲骨肉，所以堕胎婴灵的怨气很大。如果有过，可以多诵读《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，真诚向胎儿忏悔道歉，把功德回向给他，慢慢就化解了。
【胎里小菩萨】圣严法师：母亲怀孕后，要使孩子像是处于乐园一般。虽然胎儿意识也还迷迷糊糊，但父母这时的心情，和胎儿以后长成的性格有很大的关系。母亲在怀胎期间，态度要保持温和、理性，心境要保持安祥、平和。
念地藏经回向给孩子，怀孕期间念地藏经最好了，孩子出生后健康喜欢笑，好带，不哭闹，很多修地藏经的都有这个特征，有时间上 地藏七 网站看一下，里面有很多念地藏经出生的宝宝图片，和经验。
宝宝都在干嘛宝宝在妈妈肚子里边大部分的时间都是睡觉，因为周围的环境都是黑暗的。所以宝宝什么东西都看不见，只能听着妈妈的心跳，像听摇篮曲一样睡觉。
请教《佛经》中“胎儿发育的经过”有几条符合现代医学实证
［揭逻蓝］，梵语揭逻蓝，华言杂秽。谓人于胎位中，初七日内，受质之相，状如凝酥，是名揭逻蓝。［頞部昙］，梵语頞部昙，华言疱。谓人于胎位中，二七日内，形成之相，状如疮疱，是名頞部昙。
眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生成骨节，三百六十，及生毛乳，八万四千。母怀胎时，第八月中，生出意智，以及九窍。
佛经“在修行道地经”第一卷里记载了胎儿生长的详细情形：头十天中，受精卵没什么变动。第十四天，稍长如薄酪……第六十三天，变了五个肉胞、生了两肘，两髀和颈项。第七十天，分化了手腕、脚和头部。
怀孕又掉了佛教解释
怀孕又掉了佛教的解释是： 胎儿在母体内死亡。 胎儿在出生前死亡。 胎儿在出生后死亡。佛教认为，胎儿在母体内死亡是由于业力的作用，业力是每个人在轮回中不断积累的因果，包括善业、恶业、不善业等。
佛家看待怀孕，孕上一个和母亲有连接的生命今生选择了这位女性，要和她来解决一些事情，或是报恩或是讨债；堕胎在佛法中说是有罪的，杀生有罪，包括堕胎。为什么说有罪？因为有因果，今天你杀他，日后他会来报复。
要自然流产（滑胎）也是没法子的事情，佛法上讲，你跟孩子没有缘分，随他去吧；医学上解释，流产又分为自然流产和人工流产，自然流产的发病率占全部妊娠的15%左右，多数为早期流产。
佛家认为，人流是一种罪恶的行为，因为它剥夺了一个人的生命和尊严。在佛家看来，生命是宝贵的，我们应该尊重和珍惜它。人流不仅是对自己身体的伤害，还会对未来的生育能力和身体状况产生负面影响。
因果 如果子女是因报恩，还债来投胎的，流产和堕胎杀了他们，这会使恩变为怨，如果是来讨债，报仇的，那么堕胎和流产会使他们怨上加怨。 流产和堕胎无疑就是 杀 （和谐）人。
