佛教悼念词8○岁信佛20年
按以下几个部分写：首先介绍亡者生卒年月，接着简介一生经历，再介绍信佛情况和赞扬其品德善事，最后祈愿阿弥陀佛接引他往生西方净土，早成佛道。
上联：圣谛圆融，拈提今古，慧炬斯人曾长擎，下联：严师慈济，弘化东西，法灯何时再续明。
八十岁老人的追悼词1 尊敬的各位领导、各位同事、各位亲朋、各位好友： 首先，我要感谢各位在元旦佳节之际，参加我父亲的追悼会，分担我们的哀思。
愿一路走好，天堂不再有病毒。祝福老人，早达极乐世界，好人有好报，鞠躬。挥别的是手臂，更近的是心灵。逝者安息，生者安康，愿生活每天充满阳光。生离死别是自然现象，要节哀顺变，保重身体。
如果只有一天生命，还是可以很幸福。一年一年的清明，一年一年的牵挂。山中也有千年树，可是你无百岁长。岁月将暮浩气存，魂魄守土怀有依。阴阳两隔话离情，命运不由人。我对你失去亲人深表哀悼。
丧事祭文范本
1、祭夫祭文 维 公元某年某月某日，妻某某闻夫不幸去世某日，远具庶羞之奠，谨向先夫某某某之亡灵吊以文曰：呜呼我夫，恩爱同宿。白发齐眉，犹嫌短速。胡天不佑，中年分途。同林好鸟，汝归冥府。悲痛欲绝，昏迷于路。
2、祭祖父文、祭祖母文（丧葬祭祀范文）祭祖父祭文 维 公元某某年某月某日，齐期孙某某某等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅（年龄）七旬。奔波劳碌，终生耕耘。
3、死者逝世的情况。祭奠人。死者生平及事迹。表示哀痛之情。结语用 伏食尚飨。
4、祭祖父文、祭祖母文（丧葬祭祀范文）祭祖父祭文 维 公元某某年某月某日，齐期孙某某某等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅（年龄）七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻，不避艰辛。
5、范文一：民间常用一般式讣告 讣告 先母XXX于公元XXXX年XX月&XX日XX市病故，享年九十岁。 兹定于XX月XX日X午X时，在XX火葬场火化，并举行追悼会。 谨此讣告。
6、祭文范本：“维公元某某年某月某日，不孝男某某等，谨以清酌时馐，致祭于显考某某府君之灵前，吊之以文曰：呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，祸延严君。号天泣血，泪洒沾土。深知吾父，毕世艰辛。
请问,佛教中《瑜伽焰口施食全集》中的十二召请是什么,全文??
施放焰口，能令饿鬼得度，也是对亡者追荐的佛事之一。除了施食，以解除饿鬼的饥虚之外，最重要的是为他们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，以祈早日脱离苦趣，成就菩提。
其一：瑜伽焰口疏文有十二则召请文之称；其二：下面参考资料链接有详情文字，师兄可以查看；其三：以上纯为末学本人观点，仅作参考，如有兴趣的师兄可以添加末学好友，共同探讨。
这是《瑜伽焰口施食全集》十二召请中的第三召请：一心召请，文臣宰辅之孤魂等众：五陵才俊，百郡贤良，三年清节为官，一片丹心报主。南州北县，久离桑梓之乡；海角天涯，远丧蓬莱之岛。
焰口施食是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行之佛事，法会当中除了解除饿鬼饥虚之外，最主要是为他们说法、皈依、受戒，令他们具足正见，不再造罪受苦，早日脱离苦趣，成就菩提。
放焰口是寺院中经常举行的一种佛事仪式，它的全称是瑜伽焰口施食仪，本是佛教密宗的一种行仪，后来广为佛教寺院所采用。
这些手印在《瑜伽焰口》中均有图示，计有遣魔印、伏魔印、火轮印、真空咒印、变空咒印、运心供养印、奉食印、观音禅定印、破地狱印等。
