如何修证佛法
1、先从道理上学习,深入经藏,熏修佛理。当然悟理的时候也属于修证,因为人不是这一世才开始修行的,累世今生的经验遇到佛法上讲的某个道理时,在哪一方面的理和事都通了、明白了。
2、你规规矩矩去见他,把你的声望、地位都拿掉,尤其不能摆大法师的架子。注意,此处就是见地、修证、行愿。于是“山乃散众束装,直造华亭。”船子德诚才见,便问:“大德住什么寺?”山曰:“寺即不住,住即不似。
3、看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。
教法与证法
1、教法与证法,是学佛的根本。只有依法,依教奉行,才能攀登智慧的顶峰。
2、也就是说教为教学手段和教学活动,证为教学目的和教学效果。教为成因,证为成果,教法是证法的前提保证,证法是教法的实施结果。因此,不结合修证的教法是纸上谈兵,脱离教法的修证是盲人捉鸟。
3、佛道上三法同在指:念佛、念法、念僧。念佛,是念阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,不应念别的佛。念法,是念佛所说的法,除佛所说的法之外,不应念别的法。念僧,是念见佛闻法,除佛所说的法之外,不应念别的僧。
佛教中的教法,证法,善说海是什么意思
教法,证法,俱是佛法。在佛说,即是教法,在菩萨说,亦是教法,亦是证法,在凡夫说,即是证法。学佛人若悟诸法实相,若开般若智慧,即渐能入于善说海。虽入于海,亦有浅深。
信仰佛教,进而理解佛教的道理,然后依教奉行。释迦牟尼佛传给我们八万四千法门,但总结起只有两种,一种是教法,二种是证法。是佛之妙法之体性。教法和证法,对我们学佛,修行都非常重要的。
.指法宝中的四法,即教法、理法、行法、果法。教是佛所说的言教;理是教中所诠的义理;行是依理而起修的行持;果是由行而证的觉果。
问题七:佛教的法是什么意思 佛陀之教法,称为佛法、教法或正法,即泛指佛门中一切行为之规范、教说。盖真理为普遍不变之真实道理,称之为法;阐说此真理者,即为佛之教说。佛之教说以外的外道教法,称为邪法。