佛家所谓五浊恶世五浊是指哪五浊
五浊恶世，即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊 劫浊 人寿本为八万四千岁，后因造作罪业 福德日浅，寿命亦每百年递减一岁，减至二万岁时，即步入劫浊。
五浊恶世，出自《悲华经》。指劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。世界，心。五浊恶世即同时具五浊之心。劫浊，心之生住异灭不净。
五浊恶世，出自《悲华经》。指劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
佛教有哪些分支及流派,都是怎样形成的?
1、法相宗： 一名唯识宗，依楞伽，阿毗达摩、华严、解深密、菩萨藏等六经，及瑜伽，摄大乘，成唯识等十论而成立。
2、给你个最简单的解释吧，有两种说法，第一种呢就是人们对于佛经了理解不同，就渐渐的分成了很多派别，类似于基督教中的新教，天主教，东正教等。
3、南传教以小乘佛教为主，北传教以大乘佛教为主，以后佛教便一步步地发展成了世界性的宗教。佛教传入各国各地区后，又与当地的思想意识、宗教相结合，形成了不同的流派，在一些国家和地区显得相当活跃。
4、噶举派（白教）形成于藏传佛教“后弘期”，是由玛尔巴译师开创。噶举派是藏传佛教的重要的宗派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语，而“举”字则意为传承。故“噶举”一词可理解为教授传承。
5、因为佛教不同的派别在给人觉悟上、满足个人心理需求等的方法途径是不同的，且接受者的智慧、福德程度不同，以及生存时代与生活环境的差异，和对于佛法的认知、修行的偏重不同。这就造成佛教形成多个派别。
6、根本分裂之后的几百年，上座部与大众部又各自分裂形成二十（一说十八）个更小的派别，被称为枝末分裂，因此这一时期被称为部派佛教时期。小乘与大乘大乘佛教大约是公元1世纪左右从大众部发展出来的，其教理有较大的发展。
禅宗五脉什么意思
禅宗五脉的意思是禅家五家气宗。禅宗又名佛心宗。教外别传。禅宗不是汉传佛教，又不离汉传佛教，是中国化后的佛教—即禅宗 。《六祖坛经》《五灯会元》等是禅宗的佛经。 《百丈清规》是禅宗的律。
①脉学名词，五脏之脉。《素问·宣明五气篇》：“五脉应象：肝脉弦，心脉钩（洪），脾脉代（缓），肺脉毛（浮），肾脉石（沉）。是谓五脏之脉。”②即五决。
有分，显宗叫禅观正脉，密宗叫三脉七轮 与道家的气脉是不同的。但修行有成的人基本都认为，殊途同归，最后全身经脉都打通，百脉具通。
自学把脉口诀是有些脉，浮沉兼，浮统五脉（濡、革、洪、微、散）要明勘，沉含四脉（伏、细、牢、弱）重方得，浮中沉里四脉焉。（虚、实、芤、长）（郭按：焉字在这里是其中的意思）。
亲，柏林禅寺是虚云老和尚的法脉传承，虚云老和尚是高僧大德，四大高僧之一，一人兼任禅宗五脉，分别为曹洞、临济、云门、法眼、沩仰五脉，衣钵传人：本焕、佛源、净慧、传印、一诚等。
弥勒五论的简介
五论堪称为开启如来密意门的钥匙，一代时教的纲宗，三乘行人趣向解脱的指南针。由于五论均是从慈尊无碍智海中流出的甘露法水，故其密意熔融一味，然由于所释经典的不同而又各具特色。
全论共有八品，阐述八事。八事是一切相智、道相智、一切智、圆加行、顶加行、渐次加行、刹那加行、法身。八事可合为三种，前三事是境，次四事加行是因或竺，最后一事法身及事业是果。
论述菩萨发心、修行以及相应修行的法门、大乘佛教要则等。是唯识宗所依论书之一。藏文亦有译本。喇荣五明佛学院净戒法师这样介绍《大乘庄严经论》：《大乘庄严经论》，又名《经观庄严论》，具有七种大义，称为大乘。
三教九流中流的意思?
“三教九流”，通常指社会上的各式各样的人物，以及各种学说的门类。“三教”指的是：儒家、道教和佛教。“九流”指的是：儒教、道家、法家、名家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、农家。
三教指儒、佛、道三教。“九流”又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。上九流 一流佛祖，二流仙，三流皇上，四流官，五流阁老，六宰相，七进（进士），八举（举人），九解元。
三教说的是儒教、道教、佛教。九流指的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家等九个学术流派，总称“九流”。九流又分为“上九流”、“中九流”和“下九流”。
