在中国流传甚广的佛教——佛教的缘起是什么呢?
缘起，就是世间所有现象都是因缘和合而生，没有自己产生自己的现象（诸法无我），没有永恒不变的现象（诸行无常）。所以佛教讲宇宙是无始无终。如果有开始，那么这个开始以前是什么样子？但这与不可知论有本质的区别。
」这也就是禅宗所谓的「见性成佛」，故知欲成佛道，必须谛观缘起。缘起论是佛法的根本，只有明白缘起的道理，才能达到菩提觉悟，以至佛的境界。
佛教，起源于公元前500年左右的古印度迦毗罗卫国，在我国最早见于秦国统一六国，即春秋战国时期，汉代在我国开始传播开来。佛教，作为一种意识形态，是随着人口的迁移而传入中国。
佛教产生的时代正是印度奴隶社会比较发达的时代。它是奴隶社会尖锐的阶级矛盾，奴隶和奴隶主阶级“同归于尽”前夕的社会状况在意识形态上的反映，是印度复杂纷繁的文化现象相互撞击、相互融合的产物。
汉佛教和藏传佛教的传播：汉佛教是由陆路和海路传入中国的。由于中国传统文化的特点和社会环境的影响，大乘佛教是中国佛教的主流。我国历史上最早记载的佛教信徒是东汉光武帝的儿子刘英。佛教最早的官方传入是汉明帝，刘英的兄弟。
佛教餐前经文
1、心经：此部经是佛教中最短的一部经，260字，但他却是浓缩六百卷大般若经的内容在其中，主要讲空性的。金刚经：在汉传佛教中的影响力非常大。地藏菩萨本愿经：也称为孝经，是佛经中唯一不需要翻译直接看得懂的经文。
2、此食色香味，上供十方佛，中奉诸圣贤，下及六道品。等施无差别，随愿皆饱满，令今施者得，无量波罗蜜。
3、摩诃般若波罗密 三德六味 供佛及僧 法界有情 普同供养 若饭施食 当愿众生 禅悦为食 法喜充满 维那唱：佛制比丘，食存五观，散心杂话，信施难消，诸师当勤精进，闻磬声各正念。大众合念：阿弥陀佛。
4、南无阿弥陀佛，当因缘聚会时，可持诵吹肉往生咒：嗡wēng 阿à比bǐ惹rà 嘎gā杂zá惹rà 吽hōng 食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣。
现在的出家人,靠什么生活?不懂不要乱说话。这里不是开玩笑的地方。_百...
1、念经是否要理解经义？既不要，也要。六祖说的口念心行，是明白了经的意思，落实到自己生活上。开经偈说：愿解如来真实意，这个不容易，经文的意思不是研究出来的，是参究出来的。
2、这里需要特别指出的是，“空性”里的“空”并不是“有”，但也绝非是“没有”的意思。有的人听佛经里总是说“空性”，又说“四大皆空”，便以为把什么都得给扔了，然后脑中一片空白就做到了。
3、可有一种人，长期生活在没有爱的家庭，长大后，他却把日子过成了别人理想的样子.因为；这样的孩子，他的理解、辩解能力较强。不要小看孩子，他会用其他小朋友爸爸妈妈的状态和自己爸爸妈妈的状态进行对比。
4、目前就在这边，呆了半年了，菲律宾的工作是真实的，一般中国人去菲律宾工作90%都是去那边做菠菜行业，不懂什么行业的话，自己百度一下。公司都是包吃包住，正常刚来这边，试用期一般工资是六千到八千，看你做的岗位。
5、如果你素食，去托钵还要让人一定给你做素食供养你，这不是找人麻烦吗？所以，佛与弟子没有分别心，人家给什么就吃什么。现在泰国、缅甸小乘国家还是托钵，这个道理要懂。
6、下面我想就如何度过人生至暗时刻来分享一些方法： 坦然接受，勇敢面对 每个人的一生，必然要经历好与坏。无论我们遭遇了什么，都要学会去坦然接受。
如何看待佛教商业化?
1、商业化的，不是佛教本身，而是依附佛教发财的人，佛教本身是被利用的。大概有以下几种情况：旅游部门。地方旅游部门利用佛教寺院建立风景区，收取门票。依附在寺院周围的各种佛教用品商店，甚至租寺院的房子贩卖佛教用品。
2、你用佛陀的慈悲心去看待这一切就会觉得一切都不是事儿了。人是社会的人，社会是人的社会。最主要看你怎么对待，商业现象，只是现象，如果你真的对佛教感兴趣，应该多看些经典植本自己的善根福德。
3、佛教商业化的具体表现包括景区高价门票、雇佣假僧假道和追求奢华。这些行为严重违背了佛教的核心价值观。首先，景区高价门票的出售损害了佛教的形象，使佛教寺院成为了经济利益的工具，而非宗教信仰的场所。
4、还什么都得不到，一生的清苦比不过繁华名利高高在上，所以都商业化了。还有一个原因，就是一些人利用了佛教，这些人只是利用，不只是佛教，任何名誉都会利用，借各种名义来敛财，二十年前的多数国企倒闭就是一个结局。
佛家思想的内在矛盾是什么?
有神论和无神论是相对而言的，如果你认为有神论的“神”指的是独一无无上权威、自有永有、超越一切的主神，如基督教的上帝和伊斯兰的真主，那么佛教是无神论。
执著，在佛法中指的是对外界事物的错误迷恋和贪取，所以实际上是用“妄执”这个词，即错误的执著。佛法在学习和工作中也是强调“精进”的，即努力、认真、踏实。
从这个角度说，佛家思想既不消极遁世，也不偏激厌世。如果一个学佛人发现自修行后，处处碰壁、举步维艰的话，那只能说明自己修为不足，不能方便善巧地融入社会，而非佛教出现了什么问题。
虽然总觉得佛家劝善之言总是有点自相矛盾，但这个故事着实不错 佛说鹿母经 佛言。昔者有鹿数百为群。随逐美草侵近人邑。国王出猎遂各分迸。有一鹿母怀妊独逝。被逐饥疲失侣怅怏。时生二子舍行求食。
矛盾有没有？可以说有（在我们的现在生活的二元宇宙），也可以说没有（在本源的一元世界）。佛法理论包含二元的一体两面，最终是希望我们通过学习，回到一元的世界。（就是佛家经典经常用提到的：十方三世佛，共同一法身。
佛教就是要修行接触虚荣，如果大家都没有虚荣心了，佛教的修行就可以省略一项了。
