佛教在历史魏晋南北朝时期发生的情况
首先，是由於魏晋南北朝时，政治黑暗，时局动荡造成佛教大盛。魏晋南北朝三百余年，政权更换快速，篡弑频仍，故政治混乱，民不聊生；加上外族入侵，造成生灵涂炭，人民生活艰苦。
魏晋佛教史简介：魏晋以来，时局纷扰，传统儒学名教解.体，名士避世弃儒，趋附老庄「以无为本」思想而蔚为风气，因其立意渺玄，故称「玄学」或「清谈」。
佛教在东晋南朝出现这种井喷，一方面是战乱导致了底层人士对现实社会的失望，转而寻求精神慰藉，此时大量佛教典籍的翻译以及西方僧人大规模的来华，佛教理论中的来世说及受欢迎，进而获得了生存空间。
佛教的南北交流频繁。魏晋南北朝时期，中国处于 南北分裂之中，南北双方人民的正常往来被阻绝。
说到魏晋南北朝，是秦汉大一统以后，分裂动乱最长的一段历史时期。这段时期，佛教取得了传播，佛教与中国的传统文化相互作用，影响重大。
实际上，秦汉时期，中国呈现很长一段的和平局面，而魏晋南北朝却是大一统之后分裂动乱持续时间最长的一段历史时期。
魏晋风度的佛教关系
1、魏晋玄学后期，老庄哲学受到玄学家乃至佛教僧人的推重，直接影响到魏晋时期玄佛合流的趋势。
2、魏晋时期是中国历史上独特的时代，这个时代的风度被称为魏晋风度。魏晋风度的特质包括了文艺氛围的形成、文化审美的升华以及人们为追求精神内涵而奋斗的精神。在魏晋时期，人们开始注重个人情感和内涵，同时也关注了审美的品位。
3、秦汉以来一直崇尚的儒学产生裂变并逐渐趋向衰微，于是源于老庄的玄学思想流行起来，形成了清淡无为、放荡不羁、超然物外的魏晋风度；同时，随着佛教的兴盛，为中国文化注入了新的血液，儒释道的文化内核逐渐在这一时期舒展开来。
4、奉献了令人模范景仰的书圣。“竹林七贤”，即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。
5、综上所述，魏晋风度指的是魏晋时期的名士们所特有的放浪形骸、任诞简傲的行为风格。 魏晋风骨 魏晋风骨又被称为建安风骨，以三曹和建安七子为代表。
宗教知识:北传佛教是什么意思?
整体而言，北传佛教多与传承地之固有文化融合，以大乘为主，流行梵文圣典及其翻译经典。南传佛教则保存较浓厚的印度原始佛教色彩，主要流行巴利语佛典。
北传佛教，又称北方佛教，是指由西北印度途经中亚地区往东传入中国、朝鲜、日本等地的佛教，包括由尼泊尔传入西藏、蒙古地区的佛教。由于这类佛教是由印度向北传播，所以被称为北传佛教。
指自北印度经中央亚细亚传入中国、朝鲜、日本的佛教，及由尼泊尔、西藏传入蒙古一带的佛教之总称。
西方宗教冲击下佛教的衰落
1、西方宗教在中国的广泛传播，使中国人的信仰对象日益多元化，冲击着传统的佛教信仰。西方传教士以文明的传播者自居，视中国传统宗教为魔 法，指使教徒捣毁佛像，甚至点名改佛寺为教堂。
2、神.权没有王.权的支持，自然得不到发展，从而走向衰落。内部原因。
3、阿拉伯人入侵印度，是印度佛教灭亡的重要因素，由于回教入侵，凡读过历史者都知道，回教军队无论打到那里，都会把当地本土的宗教毁灭，然后建立自己的宗教。所以，回教入侵是印度佛教灭亡的原因。
4、它是由当时的社会和环境条件以及宗教内部各种原因的相互作用造成的。佛教在印度的衰落是一个长期的过程，在11世纪，穆斯林统治者的入侵对佛教造成了致命的打击，佛教基本上在印度消失了。根据佛教本身，寺院已经成为大封建领主。
5、其实我认为这个是有多个原因组成的，不可能是一个原因就让佛教直接衰落的。首先呢，我认为是由于其它宗教的传入，让佛教慢慢的失去了它的地位。
中国传统神仙体系里为何有佛有道,组织架构又是怎样的
所以汉代的思想界，除了儒家、道家两大思潮外，有渊源於巫术信仰的阴阳家、谶纬说、神仙说等介在其间，相互激汤。佛教就是在这些思想信仰复杂交错的时代传到中国来的。
佛教和道教就是互相借鉴，互相抄袭，所以在很多小说里能看见一个神仙又是佛教神又是道教仙。比如《封神演义》就是一锅乱炖。
道观里既有三清又有佛祖，是因为道教和佛教在历史上有着密切的关系。道教和佛教是中国传统文化中的两个重要组成部分，它们在历史上有过多次交流和融合。
人仙：凡间的修真之士，学习法术拥有神通，能延年益寿但终究逃不过轮回，说白了就是有法力的道长。地仙：地仙是人仙的进化版，除了学习法术外，还要参悟道法，能够长生不老永住人间。
起源不同 佛道：佛道起源于印度，发扬于中国。仙道：仙道起源于中国，是传说中开天辟地元始天尊-伏羲氏所传下来的道法。主张不同 佛道：佛道的主张是三道轮回、三界六道。
中国有几大神话体系，互不统属。分别是佛教神话体系，道教神话体系，中国上古神话体系。中国上古神话体系又分为四大系统，即由西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话。
