佛教对于即将去世的人念什么经文
1、《阿弥陀经》：舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。
2、《佛说大迦叶问大宝积正法经》：若有法师闻此宝积正法经典。发尊重心受持读诵书写供养。若有善男子善女人。于彼法师如佛供养。尊重恭敬顶礼赞叹。彼人现世佛与授记。当得阿耨多罗三藐三菩提。临命终时得见如来。
3、《地藏菩萨本愿经》 ：利益存亡品第七“世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。
4、最殊胜的当属（地藏菩萨本愿经）了，临命终人的最佳（资粮），地藏经很长，正常语速也得两小时左右，颇消耗体力和精力，如果坚持不下来，可以念（阿弥陀佛）四字，也是最简单，但是、是最愿力大的。
5、抄经文对临终人的帮助太小了！你应该劝他念“阿弥陀佛”，求生极乐世界！如果他能相信，发愿往生，必定得生极乐世界！这是无量无边的功德。
6、念佛虽然比较方便，随时可念，但请一定要专心才好，尽量让脑子里不要想别的事情，聚精会神，制心一处。假如泛泛悠悠，一句一句从嘴上滑过，那肯定比不上 至心称念的功德利益。
信佛的人去世了,挽联怎样写?
1、“驾鹤西去音容在”的下联：“福荫晚辈德行存”。
2、儿悲乎此别去不见慈颜，母善哉今往生永伴世尊。
3、此时此刻，若有见闻者，悉发菩提心，安心念弥陀，同生极乐国！，南无阿弥陀佛。。
4、竖写。从右至左，左边第一行与纸面顶部空两个字开始写，“痛悼（哀悼）世伯（父亲）大人xxx先生千古”。正中行纸面上下空格近乎相当写上，写上“永垂不朽（英灵永存或与天地长存等）”等敬语。
5、个人署名可以写长子某某某敬挽。集体署名可以写单位名即可。挽联的书写采取白底黑字的形式，字体工整统一就行了。
和尚圆寂怎么写悼词
1、此时此刻，若有见闻者，悉发菩提心，安心念弥陀，同生极乐国！，南无阿弥陀佛。。
2、节哀顺变，不要太伤心了，注意身体。不要伤心了，人生总归是要面对一死的，伤心是解决不了问题的。节哀顺变！节哀顺变。要坚强。愿逝者安息，生者释怀。生离死别是自然现象，要节哀顺变，保重身体。
3、表达哀思和怀念之情：悼词应该表达悲伤、失落和怀念之情。可以描述逝者对自己的影响和意义，以及自己对他的感激之情。
4、整体文章格式需要竖写。从右至左，左边第一行与纸面顶部空两个字开始写，“痛悼（哀悼）世伯（父亲）大人xxx先生千古”。
5、主要写明生者对死者的悼念及如何向死者学习、继承其未竟的事业、化悲痛为力量，为国家、为社会作出更大的贡献等内容。最后要写上“永垂不朽”、“精神长存”或“安息吧”之类的话。悼词的结尾要积极向上，不应该是消极的。
6、先了解悼词是为了纪念逝者的一生，还是为了向特定的听众传达逝者的某些品质或事迹。然后阐述逝者的个性特点、为人处世的态度和价值观等，展现逝者是一个怎样的人。
中元寄哀思灯下念故人的意思
1、中元祭哀思，灯下念故人是指在中元节期间，人们以祭祀的方式表达对已故亲人的思念之情，通过点灯敬拜来祈福祷告。这一传统源自中国民间文化，具有深厚的宗教和文化内涵。
2、中元寄哀思灯下念故人这句话意指在中元节时点亮纸灯，借此向已故的亲友表达悼念和怀念之情。中元节的背景与含义 中元节，也称为盂兰盆节或鬼节，是汉传佛教传统节日，通常在农历七月十五。
3、灯下指的是烛光明亮的地方，常常用来表示黄昏或夜晚时。念故人表示思念和怀念已故的亲人或朋友。这句诗通过灯光下的思念来表达对逝去亲人的思念之情。哀思和怀念 整句诗表达了诗人对已故亲人的哀思和怀念之情。
4、不要难过，人间虽有遗憾，但时间正好，秋风温顺，故人未故，情分莫要遗忘便好。3，一杯祭过往，一杯敬远方。4，思念如马，自别离，未停蹄。5，今夕中元至，正是哀思故人时。6，中元寄哀思，灯下念故人。
5、这句诗的意思是我对你的思念之情像是千秋索一样绵绵不绝，祈祷默默祝福你在另一个世界能够过的快乐安康。中元节中元寄哀思。
