修会的隐修会
基督徒隐修的根源天主教的修会最早是以隐修会的方式出现。有关基督徒隐修的根源，许多世纪以来，一直有多种不同的观点。
出现三世纪末，主张苦修的基督徒，力求更成全的生活，结果，在他们的努力下，隐修的运动，开始发展起来。
之后，郇山隐修会在其文件中逐渐显露了其实际目的：在当地建造一座修道院。到1956年底，隐修会已经有了一批会员和一定的经济实力，可以同当地的教堂合办一条校车线路，为当地的教会学校服务。
佛教持斋会有什么意思?
1、又，持斋之日有三斋日、六斋日、十斋日之分。相传此斋日有诸天神莅临考察，并记录吾人之非行。故必须斋戒清净，谨慎三业云云。又持斋者：当须会意，不达斯理，徒尔虚切。斋者齐也，所谓斋正身心，不令散乱。
2、一，饮食内容不同 吃素通常是指不吃荤腥之物，专吃植物性蔬菜与瓜果类，不沾肉类。吃斋除了禁止吃荤腥食品外，还禁吃五辛（葱，洋葱，蒜，大蒜，韭），而且吃斋要过午不食，即过了中午就不再吃饭了。
3、饮食是生死的助缘，要持斋，这是受持八关斋戒的意义和重心。八关斋戒：伟大的佛陀为了在家弟子众修行制定的、暂时的出家修行人的戒律与斋法。因为在家修行的人，家庭的、社会的种种繁杂事务很繁忙，要想修行佛法。
4、要是严格点说在十斋日持斋鸡蛋和牛奶都不能吃，植物中葱、大蒜、洋葱、毛葱这些都不可以吃的，辣椒、姜除外。在这十斋日中最好不要有性生活，其他的日子不限。
5、首先澄清几个概念：佛门持斋是指：日中一食，过午不食。就是一天只在中午吃一顿饭，过了中午就不能再吃食物了，饿的话只能吃糖或喝果汁，果汁不能有果肉等等。
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释迦牟尼佛所说的一切法就叫做经，经一般都是用“如是我闻”开头的，证明是佛说的。你说红皮折叠本是可以拉开的那种吧，那种经书比较窄，不过和书店买来的蓝皮经书内容是一样的，带翻译本的叫白话经书。
阿弥陀佛是小本《华严经》，文字不多，但意义深广，净土宗第九祖藕溢大师，给阿弥陀经作注解（《阿弥陀经要解》），引用的都是华严经，可见阿弥陀经的深广，和经王《华严经》无二无别。
众生平等，是指人格、智慧、生命的平等，无高低贵贱之分。师徒是学习与被学习的人，没有哪个人会说，我是谁谁的师傅，只会谦虚的说谁谁是我的门下。何况，师傅这是谦虚的人对崇拜者的尊称，就像现在的老师。
不打算看的话就结缘给别人吧，放在自己手里根本不看的话起码是个浪费。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
