念佛的利益
1、念佛一声，灭无量重罪，何况是连续七天的精进念佛。所以，一个精进念佛的人，能够通过念佛的功德，忏悔的功德，使宿世恶业得到削减乃至消灭，自己就更加容易走向解脱。夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。
2、念佛十种殊胜利益 昼夜常得一切诸天大力神将，隐形守护。常得如观世音等二十五大菩萨而为守护。常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛放光接引。一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害，毒蛇、毒药，悉不能中。
3、阿弥陀佛为无量光、无量寿，常念佛常受佛之香光庄严熏陶，可以消灾延寿，增长福报和智慧。印光大师曾说念佛的现世利益：「须知念佛法门，以信愿行三法为宗。念佛之要，在于都摄六根，净念相继。
4、念佛的十种功德利益 常得一切天神隐形守护 常得一切菩萨常随守护 常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人 念佛之人，光明烛身，四十里之遥。一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。
佛法僧三宝是什么意思?
1、佛法僧是三宝。一是事相三宝，佛就是佛相，法就是佛经，僧就是僧人。二是自性三宝，佛就自性觉，法就是自性正，僧就是自性净。
2、上师三宝中的三宝指佛法僧三宝。上师属于三宝的总集，身为僧宝，语为法宝，意为佛宝。
3、三宝，在佛教中，指：佛、法、僧 佛宝，指佛教的创立者释迦牟尼佛，也通指过去、未来、现在三世已证得佛果的圣者。也是佛弟子们最终要达到的目标。人人皆可成佛。众生皆可成佛。
4、三宝是佛教的教法和证法的核心。简单的说，三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，是指已经成就圆满佛道佛教三宝的一切诸佛。法宝，即诸佛的教法。僧宝，即依诸佛教法如实修行的出家沙门。
佛教的宗旨是啥?
1、佛教的根本宗旨，佛教教义十六个字：诸恶莫做，众善奉行，自净其义，是诸佛教。这是诸佛的教诲。
2、佛教的宗旨可以有不同的说法。如果用一个字来表达的话，就是“心”。
3、佛教的宗旨是：其一：帮助众生 转凡如圣，改恶从善，破迷开悟。让众生认识宇宙人生的真正真 相，而不被所为假相迷惑，唤醒那些沉睡已久的众生弃恶扬善回归本我。
阿弥陀佛是怎样成佛的●佛最后一次教诲
1、法藏比丘成佛，即为阿弥陀佛；所成就的佛国，就是西方极乐世界。
2、阿弥陀佛是怎样成佛的在《无量寿经》上有讲述。也在其他佛经中有讲述阿弥陀佛过去生中的修行。佛陀成佛都是经过无量劫的修行才能成就的。阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。
3、阿弥陀佛早于释迦牟尼成佛，阿弥陀佛是极乐世界产生的佛，是为了教化极乐世界的佛才而产生。阿弥陀佛于未成佛前，在过去无量劫中，为妙喜国的国王，名为乔尸迦，他的父王名为月上转轮王，母亲是殊胜妙颜。
4、阿弥陀佛（ a mí tuó fó ），也意译为无量光，或无量寿佛。为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。这是我国佛教界最熟稔的如来。
自净其意,是诸佛教是什么意思
佛教中的“十六字真言”就是对佛经中佛教的定义，即“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。
此四句出自《大般涅盘经》，云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。” 翻译过来就是：凡是坏事都不要做，一切善事都奉行，自己清净自己的内心，这是佛家所倡导的。
全文是：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”意思就是：任何（一切）恶行都不要去做，全力以赴的去做善事。这属于佛教的价值观，是其提倡的践行方式，主张人应当积极行善，拒绝做恶。
“自净其意，是诸佛教”是一句佛教术语，意思是“自我净化，是所有佛教徒的共同目标”。佛教认为，每个人都有欲望和烦恼，这些欲望和烦恼会让人产生烦恼和痛苦。
自净其意，是诸佛教意思是说：通过自觉的修持断恶修善行为来净化自己的思想意念，这就是佛教的中心内容。
只依这两句单解，自净其意，即是净化自己的心意；是诸佛教，意思是这就是佛教的中心内容。但只依这两句解，后面的是诸佛教便有缺失。因全偈是：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
般舟行法中如何来“立一念,断诸想,随所闻,念其方”
立一念信是法随所闻念其方宜一念断诸想立定信勿狐疑精进行勿懈怠勿起想有与无“立一念”强调的是树立起一个正念，正念是正确的观念；“宜一念”是保持一个清净的念头；而“立定信”是建立起坚定的信心，拿定主意的意思。
所以，这个《般舟三昧经》是要通过或七日、或九十日的长行，不坐不卧的修行，达到现前见佛的目标。「般舟」就是，意思就是一切佛在前立，然后就能够得大神通、得大智慧等等这些。
. 愿一切行人具足般舟之心，受用般舟之力，弘杨般舟之法，广享般舟之大功德聚和大法喜聚。1 愿一切行者闻般舟，随喜受持读诵如理作意欢喜奉行。1 愿一切行者同此心同此随喜同此愿同此行持同生极乐。
是故净业行人宜明了念佛的基本原理与方法。兹略标有三： 自念自听，反闻自性 诸佛如来出兴于世，因顺众生的根机，随缘施设教化。
古往今来诸多净宗祖师大德在精修净业中积累了诸多的方法，以作末法行人的轨范，兹拟采其重要且能令末法众生依之获益的十种方法，略作介绍。 l.十念法 每日清晨服饰已后，面西正立，合掌，连声称阿弥陀佛，尽一气为一念。
般舟一语，本是梵语，汉译佛立，故般舟三昧，也称佛立三昧，此念佛法门，不坐，不卧，不眠，不休，常行，故又称常行三昧。
