佛教的教义是什么,佛教的最终追求又是什么??
佛教教义：三法印 是佛教用以衡量天下事物是否合乎教义的三条准绳：即诸行无常、诸法无我、涅般寂静。四圣谛 指苦、集、灭、道＂四谛＂。
圣严法师在佛学入门一书中提到 佛教的基本教义有四点 苦（包括苦苦、坏苦、求不得苦、怨憎会苦和爱离别苦） 空 无常 无我 原文 佛教的教义 佛教的经典，实在太多，多得使你无法以业余的时间来读完它。
一是关于善恶因果与修行方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。
佛教不是一般意义上的宗教，他是对宇宙人生究竟实相的揭示，同时也是对众生的脱离苦海做出最究竟指导的方法论。佛教可以从教义角度归纳成几部分：诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。
从根本上来说，佛教道教都是为了一窥宇宙真相，但是道教的目的是修身养性，最终达到与天同寿、长生不老的境界；而佛教的目的则是明心见性，最后是解脱生死、超越轮回。二者其实有本质的不同。
佛教追求的最高理想目标
佛教修学的最高理想和目标是“阿耨多罗三藐三菩提”翻译成中文是无上正等正觉，就是佛果（通达宇宙人生真相，彻底觉悟）。
涅槃是佛教追求的最高理想，既是佛家弟子实践修证的最终目的，也是芸芸众生最美丽的归宿。
释迦牟尼说的是达到涅磐的彼岸，证得果位。在阿弥陀佛的净土法门来说就是到极乐世界去，在极乐世界自然是长生不老，自然就达到了一个常人无法达到的境界。
自利的终极目标是：离苦得乐，洞悉宇宙一切奥秘，即成佛。2 利他的终极目标是：度一切众生成佛。也可以用四宏愿来概括。
佛教提倡：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。 宗旨：就是教人离苦得乐。
佛教的终极目标是四宏誓愿所概括的：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学；佛道无上誓愿成。具体点就是往生西方极乐世界后迅速成佛然后到十方世界去度众生。
佛教的终极目的是什么,是为了摆脱六道轮回吗?
1、佛教的终极目的是求真理（梵文中”真理“叫做菩提），而真理就在现实生活中。
2、终极目标就是找到自己的佛性，每个人都有佛性，却因为妄想执着而迷失。佛性就像一个布满灰尘的镜子，学佛就是要把这个镜子擦干净而看到镜子的本来面目。
3、佛教是教育，不是宗教。佛教的终极目的，是让众生求得究竟解脱，证大寂灭忍，即佛的境界，从此永离轮回，十方世界，自由来往，宇宙万象，了了分明。还可分身百千万亿，到十方世界，即不同维次的时空，救度众生。
4、您说的很对。跳脱三界，不再轮回，是阿罗汉，也就是声闻乘的圣人就可以做到的。而在三界之外，我们的觉悟仍旧没有圆满。
佛家和道家追求的到底有什么不同?他们最终的目标是什么
1、佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回，讲求压抑、消灭欲望，看破一切。佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。
2、道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。佛教主张无生，认为现实对一切来说都是苦海。目的 佛说来世，劝世人忍耐，所谓今世作孽，来世偿还，这辈子凄惨，可能下辈子不再受苦，简单。
3、首先是教理上有所不同，佛学修证主要是证得本心，佛家认为众生皆有智慧德相与佛无异，只是因为妄想执着而不能证得。其根本就是围绕那个众生平等无异如来藏来修证。
4、从以上论述我们不难发现佛家、道家看问题的角度的不同。道家更侧重于客观，道这一概念就是客观化的，道德经中：天地不仁，以万物为刍狗，更是道家侧重于客观的明证。佛家更侧重于主观，认为除真我外其他都是虚相。
佛教追求的最高的理想目标是什么?A长生不老B达到提好境界C自由超脱D进入...
1、在阿弥陀佛的净土法门来说就是到极乐世界去，在极乐世界自然是长生不老，自然就达到了一个常人无法达到的境界。
2、在到达理想境界的途中，二教都会打坐。在道教这里，打坐是为了养生，这一点要高于身心。而佛教则不然，他们的入定是为了更好地进入一种空灵境界的手段，是觉悟的手段之一。
3、从根本上来说，佛教道教都是为了一窥宇宙真相，但是道教的目的是修身养性，最终达到与天同寿、长生不老的境界；而佛教的目的则是明心见性，最后是解脱生死、超越轮回。二者其实有本质的不同。
4、佛教以入世求超脱，道教以出世之心入世。佛教是万法如一总归寂灭，道教却是师法自然人各有道。佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。
佛教的终极目标是要消灭人类吗
1、佛不是要灭&人*性，佛教很重视家庭和睦，社会伦理道德的，要孝敬、赡养父母，和善亲戚邻居，如《父母恩重难报经》《盂兰盆经》《维摩诘经》《贤愚经》等等；还有关于治理国家，护国护民的《佛说胜军王所问经》等等。
2、佛教的终极目标是四宏誓愿所概括的：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学；佛道无上誓愿成。具体点就是往生西方极乐世界后迅速成佛然后到十方世界去度众生。
3、它有两个作用，一个叫人提高警觉，断恶修善，再不造罪，只是帮助自己，成就自己；另外一个生恐惧心，天天念灾难，没灾难也念来了，“一切法从心想生”。那要问能不能化解灾难呢？在佛法上讲，答案是肯定的。
