祖国医学与佛教的关系
1、但由于佛医学传入我国时， 中医药理论体系已经比较完整， 在阐述人体的生理、病理、病因和治疗方法上都优于佛医学， 所以佛教没有改变中医药的理论体系， 而是被中医吸纳， 取为己用。
2、中医早在佛教传入中国前已经存在和发展，属于身体教育，以整体观（五行生克）等朴素的辩证思想作指导，以了解、预防、调理为途径。佛教属于心灵教育，以经律为指导，以觉悟为路径，可包容一切辩证思想，融入一切事物。
3、佛教的医学思想培养了一代又一代的的佛医生在佛教以慈悲为怀普渡众生的心理因素下将行医救人的体现。道教采取的也是与佛教相同的传教方式，有一些道士具备了更加丰富的医学理论和实践的经验在医术来说是更加的高超。
4、佛教和儒教是中国传统文化的重要组成部分，但它们与中医的起源并没有直接的关系。中医的起源和发展受到了多种因素的影响，包括古代医学实践、民间经验和传统文化等。
5、佛教跟世上所有宗教有个最大的不同之处，即其他宗教涉及到医学方面的教诲并不多，而佛教非但有医学且形成了自己的佛医系统。可以这样说，佛学传入中国，首先给中医界带来了佛教医学，随着佛经的译传，佛医认识、思想也融入到了中国社会中。
6、如果你明白了这一层，你就明白了佛教直指人的心性（与中医是既有联系也是有区别的），是比中国医学的道理又更深刻了许多（所幸的是有智慧的中国老祖宗把佛法留在了中国）。
冶外感咒语
1、咒语：天苍苍、地茫茫、双脚跳上五雷床、五雷床下起茫茫。
2、地藏王菩萨跟娑婆世界众生缘份很深，故念诵地藏王菩萨咒语，功德广大不可思议 。念诵地藏王菩萨咒语，贵在坚持专一， 心诚则灵；若受持则能出苦海、证涅槃，得诸佛龙天拥护，事事吉祥如意。
3、符：就是书符，代表灵界公文和法规。 咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。 印：就是手印，代表灵界的权威和印信。 斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。
4、身病有三，一宿业，二内伤，三外感。此三种病，唯宿业难治。倘能竭诚尽敬，发自利利他之大菩提心，念南无阿弥陀佛，及念南无观世音菩萨圣号，超度宿世所害之怨家对头，彼若离苦得乐，病者即可业消病愈。
5、我们在讲席中曾经多次的报告，众生的病苦是属於业障。病苦真正的根源不外乎三类：第一类是饮食不调。古人讲：「病从口入，祸从口出。」所以我们的饮食生活习惯不能不留意。
6、孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。
