佛教名词二谛是什么意思
1、即真谛和俗谛。又称第一义谛、世俗谛，或名胜义谛与名言谛。
2、二谛是佛教关于认识和真理标准的重要学说，曾对佛教的传播起了巨大的作用。二谛，指两种真实或实在的道理，它包括真谛和俗谛。
3、谛是真空的意思，此处指的是真理。真俗二谛是事物所具有的两种真理。凡夫从时间上由于经验或习惯所观察的事物原理（有）名为世谛或俗谛，圣人由究竟处体验事物的真实情况（空），名为第一义谛或真谛。
4、四相（生、住、异、灭）。如梦幻泡影、如露亦如电。指真谛和俗谛。无常这些特征有着众缘和合而生，凡是有为法，不论是外在物质世界和内在精神世界，都有生灭相续的现象。凡随顺世俗，说现象之幻有，为俗谛。
5、我们可以任何事为例，找出名字概念、意义概念和究竟法，所以从任何事物中，我们都可以萃取究竟法，这就是佛教里的二谛。
6、「二谛之一」，谛这个字我们现在人称之为真理，在佛法里面意思是真实，这才称之为谛。二谛，这就是世尊四十九年讲经教学他所依据的事跟理，把它称之为二谛，一种是世间法，一种是出世间法。
请教居士,这“二谛圆融”是啥意思
二谛融通三昧印：世俗谛和胜义谛，住于寂然不动三昧之相。又作三摩地印、三昧印。【二谛】指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛，谓真实不虚之理。
谛是真空的意思，此处指的是真理。真俗二谛是事物所具有的两种真理。凡夫从时间上由于经验或习惯所观察的事物原理（有）名为世谛或俗谛，圣人由究竟处体验事物的真实情况（空），名为第一义谛或真谛。
无论上述哪一种观点，真俗二谛都仿佛是截然对立的，没有圆融地调和在一起；反映在现实中，则表现为佛教自身教义与世俗观念之间的矛盾。这一状况直到大乘佛教中观派出现之后，才得以解决。
二谛是指什么,佛教网
二谛的解释佛教语。指 真谛 和俗谛。凡随顺 世俗 ，说现象之幻有，为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。二谛互相联系，为大乘佛教基本 原则 之一 。
二谛是佛教关于认识和真理标准的重要学说，曾对佛教的传播起了巨大的作用。二谛，指两种真实或实在的道理，它包括真谛和俗谛。
「二谛之一」，谛这个字我们现在人称之为真理，在佛法里面意思是真实，这才称之为谛。二谛，这就是世尊四十九年讲经教学他所依据的事跟理，把它称之为二谛，一种是世间法，一种是出世间法。
二谛指真谛和俗谛，真谛是佛教真理，讲万法性空，俗谛是世俗真理，讲万法为有。在二谛基础上，吉藏提出四重二谛论。
中国佛教和印度佛教有什么相同和不同
1、中国和印度的佛教有其不同之点，中国的佛教里，自己创造的成份很多，有些派别，在中国有的，印度没有，即使印度有的，而解释又各不同。中国有所谓十大派十三派，如唐三藏的法相宗、天坛宗便是自家所创。
2、佛教起源于古印度（天竺），相传于公元前六世纪由北天竺迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的长子悉达多·乔答摩所创立，距今已有两千五百多年的历史。悉达多传说生于公元前565年，死于公元485年，活了大约八十岁，大致与我国的孔子同时。
3、印度教和佛教的教义相同点：都是产生在古印度，很多世界观相同，比如妇女地位低于男人，等等。都承认六道轮回 都是劝人为善德宗教 都修习禅定、瑜伽，而且都承认，修习禅定可以死后升天，做善事可以升天。
‘二谛融通三昧印’是什么意思?
二谛：世俗谛和胜义谛 三昧印：住于寂然不动三昧之相。
三）仁王般若经卷上二谛品中，更进一步举出‘二谛相即、真俗不二’之说，亦即自谛理而言，有真俗二谛之别；但若以真实智慧观照之，则二谛不二之理昭然自现。
佛者，是印度古代梵文Buddha的音译的简称，全称佛陀或者佛陀耶。意译为“觉者”、“知者”、“智者”、“觉”。觉有三义：自觉、觉他（开导众生觉悟）、觉行圆满（彻底的觉悟，究竟圆满）。具足此三义才称之为佛。
愿将以此胜功德 回向无上真法界 性相佛法及僧伽 二谛融通三昧印；如是无量功德海 我今皆悉尽回向。第9愿，恒顺众生，就是下化众生。
性相佛法及僧伽，二谛融通三昧印。如是无量功德海，我今皆悉尽回向。所有众生身口意，见惑弹谤我法等。如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余。念念智周于法界，广度众生皆不退。乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽。
具体含义如下：兵：寿命之延长及精力之恢复，默念降三世明王之忿怒心。斗：勇猛果敢，默念大日如来之金刚萨_。者：自在操控肉体，默念大日如来之智慧。皆：随心所欲地操控他人之心，至此修得他心通。
