星云法师《如何实践佛法》之二:发愿篇,佛教网
1、第二篇 发心立愿壹·前言我们做任何事情，一定要先订定目标，有了目标才有努力的方向；有了方向，做事才能著力。订定目标就是“立志”，在佛教称为“发心立愿”。贰·何谓发心立愿发心立愿，是学佛的根本。
2、根据《翻译名义集》卷十二说，学佛应发三种心： 发大智心：以智慧广求一切佛法，普令众生皆得法喜之乐。 发大悲心：慈愍一切众生轮回生死，受种种苦，誓愿救拔。 发大愿心：依四弘誓愿，发无上菩提之心，上求佛道，下化众生。
3、学诚法师：愿力来源于信心。了解、相信佛法如此殊胜之后，自然发起欲修欲证之心。问：我们发大愿、发善愿，需要有实现的条件吗？比如需要吃素和还愿？学诚法师：发愿是为了主导自己的生命，不是为别人做的。
4、净慧法师的开示本身就已说明了佛法与现实生活的关系，就笔者理解，这些开示中其实包含了两个基本要点，即：以佛法指导生活实践和在生活中实现佛法。
大慈街的历史
在荆州沙市临江地带，有一条垂直于长江的老街大慈街，据说它发端于清朝，得名于佛教寺庙大慈庵。它在沙市众多老街中其貌不扬，以至于我们城市的新生代都忽略了它的存在。
玄宗幸蜀，复获召见，并命重建成都大慈等寺。 大慈寺的历史价值 该寺始建年代，据宋代普济《五灯会元》所载印度僧人宝掌“魏、晋间东游此土，入蜀礼普贤，留大慈”推算，当为公元3世纪至4世纪之间，距今已有1600多年。
大慈寺街道与民居尺度不可以现代街道与建筑尺度来衡定，对于一种历史文化现象，它存在着一种不可比拟性。 4传统空间的多义模糊性 大慈寺历史文化空间和中国传统城市一样，存在着一种功能的多。模糊性。
大慈寺位于成都市中心，春熙路附近，建于公元3世纪至4世纪之间。公元622年玄奘20岁时正式在此寺出家为僧，现为四川省文物保护单位。唐玄宗赐额“敕建大圣慈寺”，历经兴废，多次毁于兵火。
是四川省成都市的一条历史文化名街，位于成都市锦江区大慈寺街与西雅图街之间。它是成都市最有代表性的古街区之一，也是成都市保护最完好的历史文化片区之一。
宁波市大慈禅寺怎么样?有什么好玩的地方?
但是在禅茶堂，我们又分明感受到了大慈寺的另一种接纳和宽容：这里的厢房和天井坐满了一桌桌的茶客，人们一边聊天喝茶一边磕着瓜子，热热闹闹，和旁边的清净之地形成了鲜明的对比。
大慈寺最佳时间：成都属亚热带季风气候，具有春早、夏热、秋凉、冬暖的气候特点，年平均气温16摄氏度，年降雨量1000毫米左右。成都气候的一个显著特点是多云雾，日照时间短。
镇海老街：宁波市历史最悠久的商业街之一，有着保存完好的明清古建筑和众多的小吃店。 东钱湖旅游度假区：位于宁波市东部，是一个集休闲、娱乐、度假为一体的综合性旅游区。
东钱湖公园：位于宁波南站西侧，是宁波市最大的城市湖泊公园，有湖泊、山林、草地等景点，可以进行休闲娱乐、钓鱼、划船等活动。
宁波有善种禅寺的。宁波的禅寺有大慈禅寺和七塔报恩禅寺。大慈禅寺位于祖国东海之滨浙江省宁波市溪口镇北，七塔禅寺位于浙江省宁波市江东区。
但它综合体现了中原文化和地方文化的有机结合。是国家统一有力的空间实证。 3传统空间尺度及空闻处理 大慈寺保护区传统空间是以街为形式所形成的人文环境，其尺度比例集中反映了当时人的特定生活方式。
